云琅现圣院长修为高深至九阶强者，为世间十强者之一，或可修至十阶亦为圣阶达圆满境。

此界人类天生与元气相合，但其肉体与灵气相斥。故此界人类虽人人可修行，纳元气入体，强身健体。但多为一阶，二阶。究其原因可为此界元气，灵气相融相生，纳元气入体后，灵气亦同时而入，两气于体内竟相抵消融，留存体内之元气万不存一。

此界修行之人五阶之下皆为平民，五阶及以上可得武道学院认证，可获官职，武职入各级武道学院及政府机构任职。八阶，九阶武者为上武者，世间少有之，皆居高位为世人所敬。上武者可肉身飞天入海。世间少有不可入之地。十阶亦称圣阶，世人所知之人，数不足十。皆深居闭关鲜有现世。力求圣阶之后路何行。

此界蛮荒之地虽不如上省元气浓郁适宜人族生存，但其地，面积辽阔，占此界地域十之六七。大量魔兽生存于此。魔兽等阶与人族武者之阶相符。上阶魔兽可启灵智吐人言，统领其领地之魔兽，为一地之兽王。圣阶魔兽可化形为人，数亦不多。圣兽喜好各异，有深藏于高山深潭闭关修炼者，有好权利统领兽王征召兽族建国称皇者，亦有混迹人族逍遥自在者。

魔兽体内皆有晶核，由其吸收元气所化而成，亦是其力量之源。魔兽亡后其晶核可用于此间元能科技之动力源，亦可做为武者转生的辅助元气源。

此界武者肉体消亡时，其体内之元气与灵魂交融可再生肉身，谓之转生。转生之人视其体内元气之数定寿命之长短，故多有武者纳魔核之元气于己身，以求多存于世。

转生之肉身不可修行元气，需灵气滋养其肉身，另与元气相冲，大大减少其寿数。如长存普通之地，其寿可减十之八九。故转生之人多居圣地之内。圣地实为绝元之地，其内无元气存在，因元灵二气相辅而生故其地灵气亦甚稀薄。但可辅以上古所传法阵“聚灵阵”抽取天地灵气，注入其内。使其地化为转生之人生存之圣地。

圣地甚少，世人所知仅九数而已。世间亦存天生之绝地，其地方圆不足十里，存世亦不长久，为人所知最长可存世千年。其生成原因不知，其因何消亡亦不知。因圣地之数甚稀，故选择转生之人多为上武者及某一领域之能者。于者皆散其修为于世间，灵魂入地府以求来生。

千凝圣地，因其面积广阔，所居翠微山脉气候温润，甚适人居，故列为九圣地之首。其法阵所在之地鸡毛岭，亦广为人知。但其法阵威能甚强，致其地灵气浓郁，非强者不可入，入者亦不可长待。长驻此地者其内元气与灵气相融，可至修为尽失。转生之人虽需灵气滋润其身，但其体内灵气并不稳固，如离聚灵阵过近，其体内灵气便可被阵法抽离，已致身死。但法阵需人维护更换灵石，亦需看护防止普通兽类进入观内破坏。故云琅武道学院之强者每日排班入其内。虽补贴甚高但皆不想往。