说起道士，大众认知里，他们的修行应该是：打坐吐息、画符炼丹、开坛做法。

打架的时候，要么扔一串符箓，要么祭出飞剑等法器，真打不过了就开坛做法，摇人群殴。

事实上，以上认知都不错，但有偏差。

就比如陆川第一次模拟西游加入的教派，主打一个打坐吐息，练内丹。

是丹鼎一脉的路数。

常规手段有两种：念咒施法、耍飞剑。

主要是后者。

丹鼎一脉修行路难走。

毕竟是玩生命跃迁的，没有多余精力去精修诸多护道之术。

故此，小法术傍身，真保命用飞剑。

那口飞剑（或剑丸），平时在丹田里养着，需要用的时候祭出来用一下。

日常保养，就搜集一些天才地精。

飞剑随自身修行一起进步。

主要还是为了自身进步，飞剑是捎带上了。

毕竟，总要有个保命的手段吧？

而通神一脉的道士，才是画符、开坛、做法、摇人的典范。

陆川第二次模拟西游，入了正一教门墙没几年，就能号令欺负过自己的天将打工。

能号令天将不是他道行多牛掰，而是师傅的师傅已经飞升，在天庭任职。

少说也是个雷部/斗部的六品官。

言归正传。

通神一脉的道士，入门就包飞升，主要看人间功德决定官职。

完成学业后，师傅会发放一系列法器。

有科仪用的，也有日常用的。

天蓬尺（打妖尺）、斩妖剑、三清铃....等十数个法器。

其中，五猖兵马令是比较特殊的存在。

刚才陆川说那道士是【先锋将军】，一点儿不错。

领了五猖兵马令的道士，等于自动接了自身教派内【红棍】的活计。

主要日常就是对外战斗。

五猖兵马令的作用，是收服一些非人类存在，当自己的护法、打手。

这种道士，不出门也就罢了，一出门就是带着任务。

从这一点来分析，陆川可以断定，那道士前来黑山的目的，不会是单纯的炼化身外妖身。

他是先锋官，来黑山地区打头阵时发现山神，想着顺便收服对方。

结果翻车了。

“没想到我居然也能用这块令牌。”

“看来是道门通用的法器，法力就是开启令牌的钥匙。”

果真是时来天地皆同力，陆川正愁狐仙分身怎么对应天劫，办法主动送上门了。

把狐仙收进令牌，既能缓慢提升实力，也可借其内部阵法躲避天劫。

陆川掂量手中的令牌，欣然收下。

神霄派不是小气的教派，分魂法都学了，也不差这一件法器。

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接下来几天，陆川没再出远门，而是慢慢消化收获。

最先做的，就是绑定狐仙。

狐仙五行属木，对应中部。

剩余四个兵马元帅，以后只找金、水、火、土四个方位。

有了五猖兵马令，陆川也能放心的把凝血珠投喂给狐仙，助它快速回到巅峰状态。