二十一岁时，女子的肾气达到平和充盈的状态，智齿长出，牙齿也长齐了，身体各方面的发育都趋于完善。

二十八岁时，女子的筋骨变得强劲，头发的生长也达到了最旺盛的时段。这时的她们，身体健壮，精力充沛，是人生中最为辉煌的时期。

然而，随着时间的推移，到了三十五岁，女子的阳明经脉气血开始逐渐衰竭，面容开始枯槁，头发也开始脱落，这是身体衰老的初步迹象。

到了四十二岁，三阳经脉的气血进一步衰竭，面容完全枯槁，头发也逐渐变白，这标志着女子已经步入了中年阶段。

四十九岁时，任脉和冲脉的气血都变得虚弱，天癸干枯，月经断绝。这时的女子，形体衰弱，已经丧失了生育能力，进入了人生的另一个阶段。

而对于男子来说，八岁时肾气开始充实，头发变得浓密，牙齿也开始更换。这是男子生长发育的初步阶段。

十六岁时，男子的肾气开始旺盛起来，天癸成熟，精气充盈。这时的他们，已经具备了生育能力，可以开始承担起繁衍后代的重任。

二十四岁时，男子的肾气达到平和充盈的状态，筋骨强劲，智齿长出，牙齿长齐。这是男子身体发育的完善阶段。

三十二岁时，男子的筋骨丰隆强健，肌肉也饱满壮实。这时的他们，身体健壮，力大无穷，是人生中最为强壮的时期。

然而，到了四十岁，男子的肾气开始衰弱，头发开始掉落，牙齿也开始衰落。这是身体衰老的初步迹象，也是男子开始步入中年阶段的标志。

四十八岁时，人体上部的阳明经气渐渐衰绝，面部枯槁，两鬓开始变白。这时的男子，已经明显感受到了岁月的无情。

五十六岁时，男子的肝气衰弱，筋脉迟滞。天癸干枯，精气减少，肾脏也衰弱了。这时的他们，精神形体均衰老，已经不再是当年那个力大无穷的青年了。

到了六十四岁，男子的牙齿和头发都已脱落，这是身体衰老的极端表现。肾脏作为调节水液、禀受并储藏其他脏腑精气的器官，其功能的衰退也导致了男子无法再像年轻时那样生儿育女了。因此，男子年老后，五脏功能都会衰退，筋骨衰疲无力，天癸枯竭，所以会头发苍白、身体沉重、脚步不稳，也无法再生育后代了。”

苏岚提出了一个颇为费解的现象，他说道：

“在生活中，我们偶尔会见到一些人，尽管他们的年纪已经相当大了，却依然能够生育子女。这究竟是什么原因导致的呢？难道他们的身体机能与常人有所不同，或者有其他特殊的因素在起作用吗？”

岐伯沉思片刻，回答道：“那些年纪虽老却仍能生育的人，往往是因为他们天赋的精力强于常人，气血经脉保持畅通，肾气仍然有余。这样的人确实存在，但并非普遍现象。通常而言，男子在不超过六十四岁，女子在不超过四十九岁时，精气就已经开始干枯，生育能力逐渐减弱。”

苏岚听后，又问道：

“那么，那些通晓养生之道的人，在年龄达到一百岁左右时，是否还能保持生育能力呢？”

岐伯解释道：

“通晓养生之道的人，他们懂得如何预防衰老，保持形体的健壮。他们通过调养身体，使肾气充盈，气血和畅，从而即使年事已高，也仍然有可能保持生育能力。但这也需要他们持续不断地修行和保养。”

岐伯解释道：“通晓养生之道的人，他们懂得如何预防衰老，保持形体的健壮。他们通过调养身体，使肾气充盈，气血和畅，从而即使年事已高，也仍然有可能保持生育能力。但这也需要他们持续不断地修行和保养。”

苏岚点了点头，又继续说道：

“我听说在上古时代，有被称为真人的人。他们洞悉自然界的规律，掌握着天地阴阳变化的机理。他们能够吐故纳新，调摄精气，超然独处以保持精神内守。他们的筋骨肌肉与精神达到完好的统一，因此能够与天地同寿，永无终结。这是他们修身养性的结果，也是我们应该学习的榜样。”

苏岚接着说，“而在中古时代，有被称为至人的人。他们道德敦厚，通晓养生之道。他们能够顺应阴阳四时的变化，远离世俗的纷扰，养精蓄锐，悠游于广大的天地之中。他们的视听直达八方之外，用这种方法来增益寿命、强身健体。此类人也可列入真人之列，他们的智慧和修行都值得我们敬仰。

除此之外，还有被称为圣人的人。他们能在天地之中安适地生活，遵从八风的活动规律。他们使自己的嗜好和欲望适应世俗社会，没有愤怒埋怨的情绪。他们的行为不背离世俗的一般要求，穿着朴素而只有普通纹彩的衣服。他们的行为举止也不受世俗牵制，外不使形体因为事务而疲劳，内不使思想上背负过重的负担。他们力求安逸、快乐，以安然自得为满足。因此，他们的形体不容易衰疲，精神不容易耗损，寿命也能达到一百岁左右。

还有被称为贤人的人。他们以天地的变化为法则，观察日月的运行，分辨星辰的位置。他们顺从阴阳的消长，适应四季气候的变化。他们追随上古真人的足迹，力求使自己的生活符合养生之道。这样做的人也能延长寿命，但他们的寿命增长是有一定的限度的。”

岐伯听后肯定的点头，苏岚是孺子可教也！