有库狄氏制约上官婉儿，那个“才女”也就不能肆意胡来，就是跟庐陵郡王书信不断，也不敢为李哲说话了。

唐朝除开宫官之外，女子为官从平阳昭公主起就没断过，只不过多数是低级佐官，所以声名不显。

女官真不是武则天所创，她只是提高了女官的品级而已。

大唐女子地位高，首要原因是平阳昭公主的娘子军。

“另外，吐蕃一而再、再而三地挑衅，大唐也不可示弱。”

“着兵部职方司联系吐蕃苯教上师、佛门高僧，请他们隐晦地散布悉补野氏祖坟出双龙、嘎玉噶尔氏祖坟百兽来朝等消息。”

真真假假，谁又说得清呢？

即便论钦陵与太后没庐·赤玛伦知道这是谣言，也必然被谣言推着走。

有许多不堪推敲的事之所以成功，不是因为其他人都愚昧不堪，而是大家默契地借这荒唐理由推翻身上的大山。

李贤叹了口气，有些欢喜、有些忧愁。

欢喜的是三郎能独当一面，忧愁的是三郎以后怎么恢复纯真品格。

为人父就是这样，不操心时根本不加理会，操心时又太过分了。

父爱啊，有时如山，有时如山体滑坡。

兵部郎中姚崇推算了一番，出班举笏：“臣姚崇觉得，此计可行，只是户部未必支撑得住开支。”

要让俗人卖命，给钱；

要让出家人卖命，加钱。

没有足够的钱财，就算职方司探子悍不畏死，那也巧媳妇难为无米之炊。

钱不是万能的，但多数时候钱能人所不能。

天皇重重叹息：“不够部分，从内帑支出。”

大臣们吃惊了。

多少年了，居然能看到天皇愿意从内帑掏钱的盛况！

天后笑了：“再不够，我领掖庭的人纺织补足。”

这话听听就得了。

从王皇后死在掖庭之后，天后就没去过掖庭，嫌弃晦气。

天后的纺织技艺嘛，一般，拿到两市很难卖得起价钱那种。

“另外，吐蕃苯教与佛教之间的矛盾日益尖锐，臣以为朝廷可以推动一下。”

就算是不太善良，这个办法李恒也要用的。

敌对之邦，自然无所不用其极。

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郎将宋令文已经回长安城，却终日借酒浇愁。

上了高原一趟，宋令文对吐蕃武士的彪悍不以为然，却对吐蕃军队的变化忧心忡忡。

直到李恒“广封可汗”的损招在突厥遍地开花，宋令文才看到了一些对抗吐蕃的希望。

在宣政殿外为仪仗的宋令文，亲耳听到李恒的计策，几乎跳了起来。

这个歹毒的策略，能让吐蕃大论与太后之间的矛盾激发，还让人找不到源头。

谁能想像得到，谣言源头竟然会是无欲无求的出家人呢？

不是无欲无求，是一般的小利益不入出家人的法眼，得加钱。

真无欲无求，佛祖的金身怎么办？