在正常情况下，许晨的向日葵再神异，也不大可能，能抢夺一名返虚高手的佛国。

但一来，这老和尚并不是真的返虚，而只是元婴，而且主修的功法被天克。

二来，在许晨三人阻拦下，地藏镇狱图尚未达到完全状态，即使与其精神海相融，也远不如真正的佛国。

三来，连许晨都未想到，地藏镇狱图之所以自成空间，是因为其核心，是一块黑黝黝的石碑，石碑内，有个叫敢司连宛屡天宫的异度空间。

而许晨用来盛放向日葵的花箱内，恰巧也有一个异度空间，名字叫纣绝阴天宫。

据道书记载，在原始道门时代，并不存在如今广为流传的阴曹地府体系，诸如十殿阎罗、孟婆、判官、黑白无常、牛头马面等，都是后来出现的。

其时，负责管理死后世界的，是酆都六天宫，包括第一宫纣绝阴天宫、第二宫泰煞谅事宗天宫、第三宫明晨耐犯武城天宫、第四宫恬昭罪气天宫、第五宫宗灵七非天宫，以及第六宫敢司连宛屡天宫。

其中，第一宫纣绝阴天宫，之于酆都六天宫，犹如凤仙城之于凤仙郡。

掌握第一宫者，对其他五宫都具有一定的统辖权限。

许晨不知道，花箱内的纣绝阴天宫，与真正的酆都六天宫之第一宫，有何关系。

但掌控了花箱的向日葵，确实在地藏镇狱图中享有特权。

就在老和尚以为，许晨三人被收入自身“佛国”，已经在劫难逃时，向日葵竟不知不觉，在慢慢篡夺空间控制权。

等他意识到不对劲，已经有超过一半的权限，被向日葵掌控。

最要命的是，此时的他正试图将精神海与镇狱图融合，一旦融合完毕，向日葵便可以借此，渗透进精神海，将其变成傀儡。

一如他对老三等醒神经子经修炼者，做过的那样。

意识到这一点后，老和尚彻底慌了，连忙想将精神海，与地藏镇狱图断开。

但向日葵的根须无孔不入，哪容得他说来就来，说走就走，一边催动敢司连宛屡天宫，将精神海牢牢吸附，一边将根须探入其中。

“你要做什么！”

“快放开老衲！”

“老衲是地藏王菩萨，你竟敢如此无礼！”

“放开我，只要你让这鬼东西放了老衲，老衲愿放你们离开！”

“地藏王菩萨，是老僧错了，放过我！放过我！”

“……”

老和尚奋力抵抗，一会儿大声威胁，一会儿苦苦哀求。

奈何，许晨全然不予理会，只是催动向日葵。

-----------------

“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融，颛顼氏子之子曰黎，为火官！”

相传，六月廿三为火官，亦称火神、火正、火祖，祝融之圣诞，每年此时，大贞各地都会举行盛大的祭祀活动。

尤其在大日发生诡变后，火神节更是被寄予了特殊意义。

所谓祝融，“祝”是永远、继续的意思，“融”代表光明，“祝融”合起来，就是继续用火照耀大地，永远给人带来光明。

因此，历年火神节，不仅是民间一大盛典，还是道门重要节日，许多法脉都会积极参与。

而云胧观，作为凤仙郡第一大观，年年火神节都会派门人弟子下山，到凤仙城主持祭祀。

白天的祭祀，由民间自发举行，形式与其他节日差不多，主要是在家里进行，趁机吃点好的。

重头戏是在晚上。