接替王商担任丞相的是张禹。

这个人在为官方面并没有多大的成绩，可却是一个实实在在的聪明人，而他聪明最大的体现恰恰是为官没有成绩。

张禹，字子文，河南省济源市轵城镇人。被推荐担任郡文学，后来担任博士，刘骜继位后被封为诸吏光禄大夫，加官给事中，与王凤并领尚书事。

张大人深知王凤的权利欲，知道两人肯定尿不到一个壶里，无缘无故的生病了，一份接着一份的奏书呈给了刘骜，核心内容只有两个字，辞职。

刘骜不仅不同意，还派了大夫去瞧病表示关心。

辞职这条路是行不通了，张禹不愧是聪明人，立马想到了第二套方案，躺平摆烂。

班我会上的，但活儿肯定是不干的。既不投靠权臣王凤，也不附和其他大臣，你们闹得火热，我自岿然不动。

当你没用的时候，领导就没法利用你。

张大人就这样坐看朝廷的风云起落，王凤专权，他不在乎。王氏五侯封侯，其余大臣义愤填膺撸起袖子都开始干仗，他笑了笑，然后待在角落打瞌睡。陈汤立功却多次被免职，他沉默不语。王凤和王商斗的天昏地暗，他冷眼旁观，看完朝廷的戏回家看家里唱歌跳舞的戏。

张大人作为一个已历经三朝的官场不倒翁，他深知和王凤这个煞神共事，只有两个结果，要么斗死王凤，要么被王凤斗死。

而咱们的张大人另辟蹊径，选择不和他一起玩。

他看见了太多的尔虞我诈，今天还是将军，明天就变成了百姓，今天还是丞相，明天就赔上了脑袋，出来混，越猖狂，还的越多。

王凤看到张大人这么识时务，在张大人的任期内始终没有为难他，时不时的赞扬几句。你混你的日子，我玩我的权谋，皆大欢喜。

之所以敢这样明目张胆的混日子，是因为张大人有一个最大的靠山，也有一项人人都羡慕的本事。

早在公元前47年，张大人就因为学识渊博，干起了老师这个职业。

按照现在来看，老师这个职业非常的累，白天要上课，早晚都要辅导自习，既要操心学生的安全，又要操心学生的成绩，既有学校的考核，还有家长的压力，还要经常应对内卷。

但张大人的这个老师，既没有考核，也没有压力，更不用评职称，而且还人人羡慕。

因为他供职于皇家私学院，学生也只有太子刘骜一个。

事实上，张大人不仅仅是刘骜的老师，一定意义上是后世所有学生的老师。

张大人主要的任课科目是论语，在当时论语是一个统称，各种版本的论语都不一样，有《鲁论语》《齐论语》等等版本，而且篇章顺序也都不一样，张大人吸收了各家的精华，创作了《论语章句》和《张侯论》，咱们后世的论语就是在这个基础上演化而来的。

由于常年受张大人的教导，刘骜非常喜欢儒学，尊师重道，当然也受了张大人的负面影响，喜欢玩、喜欢各种娱乐活动。

刘骜刚担任老板后，就给张老师封了一个所有打工仔都羡慕的待遇，关内侯。

作为帝师的张大人深知，非常尊重他的皇帝刘骜是他最大的靠山，他所拥有的权利待遇是其他人望尘莫及的，只要不招惹王凤这个煞神，吃饭的家伙就永远在肩膀上，想吃香的就吃香的，想喝辣的就喝辣的，还能一边跳舞一边喝。

只要他不作死，就不会死。

张大人人人都羡慕的本事，是算卦。

现在看来大多数学艺不精的人就是一个神棍，除了极少数混的好的，一般人只能摆个挂摊，勉强混个温饱。

可在当时这是一个极其有前途的职业，前面无论是大臣们集体斗王凤，还是后来的王凤斗王商、王凤斗大臣斗诸侯王，始终都是先拿日食、月食、地震这类的天象说事。

现在我们知道这就是正常的自然现象，当时就是斗争者的神兵利器，甚至比神兵利器更加好用。

张大人从小就对算卦有天赋，小时候跟着家里人去集市上，总喜欢跑到算卦摊前去学习，后来渐渐的能根据卦象说出自己的看法，长大后拜师求教，钻研了《易经》。

易经原来有连山、归藏、周易三部易书，现在连山、归藏已经失传了，只剩下了周易。

张大人主要学习的就是周易，周易是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，对天地万物进行性状归类，天干地支五行论，对事物的未来发展做出预测，在当时非常吃香。

在当时，掌握这门技术的官员不在少数，可唯独张禹混的最好，原因是刘骜最相信张禹，无论是刘骜当太子时候还是当皇帝的时候，张禹都是刘骜最为信任和尊重的人，这也就造成了张禹独一无二的超然地位。

俗话说“经常洗碗的人，也是经常摔碗的人”，张大人工作都不干，自然也不会出错，再加上老板的高度信任和尊重，又不争权夺利，就更没有人找他的麻烦了。

所以他的混，混出了水平，混出了高度。

既然张禹不工作，那他在干什么？

张大人主要在培养自己的兴趣，他的兴趣主要有两个。

一个是钻研学问。

张大人学生众多，儒学影响很大，加上皇帝老师这个身份，使得他创作和完善的《论语章句》和《张侯论》被当时一般儒生所尊奉，儒生开始逐渐放弃其他版本的《论语》，跟随张禹学习，其他《论语》学派逐渐衰落了。

另外一个就是享乐。