起身站立，却是许久未曾感受过的疲惫。

皇帝看着镜子里显露老态的自己，盯得出神。

“哈，哈，哈哈哈…”明明失去了长生，但皇帝却开始哈哈大笑起来，声音宏亮，中气十足。

他看着眼前桌面上的一个金杯子，那是他长生不死前，最中意的物件。

以致过了四千年，他还是能认出来。

皇帝心里有了猜测。

“来人，带朕去见国师！”他出言吩咐。

只是役从一脸迷茫的回应皇帝，说到：“陛下，您何时有册封过国师啊？”

皇帝听言，不由得笑了笑。

………………

不知是多久以后，人们回望历史，横竖对比历代君王的功过。

发现绝大多数的君王都是早年勤勉，晚年懈怠，勤勉的堪比牛马，懈怠的简直拟人。

而其中却有一个早年勤勉，晚年垂拱的君王，在一众皇帝里可谓是一股清流。

并且这位君王以长寿出名。

这长寿不止在君王里显得长，放到如今，也是一等一的人瑞。

一直活了一百多岁，晚年虽称不上勤勉，却也称不上懈怠，只是乐于摸鱼躺平，美名其曰：“无为而治”，不过这位君王后期的治理，也真的让那时的王朝，国库富足，粮仓充盈。

于是在后世，这位长寿的君王也被人们戏称为摸鱼大王，躺平大帝。

一时间，这名声却是被后世之人一阵调侃。

………………

东华姓木老仙翁，独坐长房未有功。

忽遇西王金圣母，灵丹一粒便腾空。

转言学人不肯认真，逞一己之力，孤修独炼，纵能出神，也是阴神，纵成仙道，亦是小果。

不见丘祖显法于西游乎？

盖唐僧每每赶走金公，却是逢妖遇怪，寸步难行。

在心君规整六根之贼后，却是被唐僧赶走，而后那取经僧一人独行，孤孤零零，凄凄惨惨，独自牵着马匹，拄着锡杖，独自西行。

正是“舍生拚（pin）命归西去，莫倚旁人自主张。”

孤身无赖，只得放下身心，听天由命。

此皆言修行不是一家功夫，需要求人方可有益。

五行山中之大圣，盖喻人身之五脏，内含先天真一之精，此精非是元精、浊精之属。

乃曰他家不死之方，虽名他家，实则原属我家，只因二八数足，元阳益满，走失他家，自此不为我有。

唐僧救大圣者，言此精虽困于后天五行之中，然一息尚存，间或现露端倪，人多不识，当面错过。若能识得，自此你救我，我保你，你我同心，彼此相济，上西天而见真佛，至容且易。

他家不死之方，即是先天真一之精，此精为生物之祖气，无理不具，无善不备，刚健中正，能以退群魔，除诸邪。

是虚心实腹之真意，所谓道心者也。

而后取经僧遇观音之神指示，将得而复失的不死之方召回，这才全了性命，得以继续西行取经。

“观音”者，乃静观密察之神，修行人穷理尽性至命，始终所藉，赖而须臾不可离者，直到打破虚空大休大歇之后，方可不用。

故西游一事，总赖观音出力，是西游之一大关键，通篇西游，以观音之神为始，亦以观音之神为终。

达性宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。

寿同天地一愚夫，权握家财无主柄。

………………

洞天里。

道人端身正坐，垂帘塞兑，脸上似笑非笑。

而后似乎察觉到什么，睁开眼睛，看向面前俏生生站立的少女，嘴角勾抹出笑意，说到：

“回来啦。”

“正好，为师刚做了一桌饭菜，先来吃饭吧！”

“嗯！”