“絮姑娘。”萧隐忽而唤了她一句，伶舟絮立刻应声，可顺着萧隐的手看过去，伶舟絮就有些不解了。

只见萧隐指着的是个建筑群，屋盖都是歇山顶的，临水而建，大多用白墙配着琉璃瓦，屋脊上蹲着的那几只刻成了神兽模样的石雕正在阳光下熠熠生辉，房檐下不时有衣着各异的人进进出出。

分明就是个再平常不过的东西，她疑惑地回头看看萧隐：“怎么了吗？”这有什么好看的？

萧隐却还在看：“那里是何处？看样子很热闹。”

“啊，那里啊，”伶舟絮摸着下巴眯着眼细看了一下：“那儿就是莞蒲院，专门供外门学生日常居住的地方，刚才我师爷就想把你安排去那儿来着。”

说着，她给萧隐指了指那水榭楼台的外边：“你看，那些毛糙糙的就是莞蒲。”

萧隐点头，看着那些衣着各异的学生们在莞蒲院进进出出，很快，她皱了下眉：“终南……丁修居然这么多吗？”

“啥？？？”伶舟絮掏掏耳朵，好像没听清。

萧隐：“终南山的修士是不是丁修占比很高？”

伶舟絮怔了下，“是啊。所以我每次看着女的都觉得特欢喜特面善，”她拍了拍萧隐肩膀：“不过我也不知道这面善究竟怎么回事，反正就是觉得女的对我眼缘，而且我发现我似乎有个‘绝技’，”伶舟絮说着，想了下，“虽然可能很鸡肋吧，但我真觉得挺好的。”

“什么？”萧隐成功好奇起来。

伶舟絮：“我路痴，可我不脸盲，所有人的脸我都能记得住，就算是双胞胎（此处指同卵双胞胎）这种看似长得一模一样的，我也能分出来不同，女丁之间一些长相上别人看来细微的差异，我好像也能分辨出来。”

从前在衡山外门的时候，萧隐也不是没听说过有人身怀绝技，可她知道，那里头这么讲的大多数都是过得太窝囊就扯几句闲话改善心情顺便拉回面子的，真正身怀绝技的人肯定是少之又少，然而伶舟絮所说的话却一时间让萧隐实在没法怀疑，毕竟她说的这个事其实萧隐也真是平生罕见——今天前，她从没听说过有人“身怀绝技”还包括了“认脸”的，再联想到自己这些年总因为发型（刺猬头）和眉眼就被人“错认”的经历，抱着试一试的心态，她索性就同伶舟絮摊开了说了一阵，伶舟絮听完咋舌：“这得什么眼神啊？”

她盯着萧隐，上下看了一番：“你虽然颧骨较高、眉弓相对来说还比较突出，看着很刚毅，但是你眶上缘锐薄、额麟下部较为直，而上部向后向上弯曲，这些都是比较通俗的女性骨骼特征，而且最重要的是，你的耻骨弓夹角偏大、坐骨耻骨支倾向于宽且浅，耻骨联合部的接近方形……这些都显示你有女性的体态（生理体态）啊，怎么都这样了还会有人把你认成丁的啊？”

萧隐愣了。她没想到伶舟絮居然能一下子讲出来这么一长串，还掺了那么些她有的一知半解还有的甚至干脆没听说过的名词。

好半天，她才终于憋出来一句：“所以絮姑娘当初选我，可是因为认出了我是女性？”

伶舟絮也不遮掩：“是啊。我一看你就觉得你是女的，虽然你穿的衣服比较宽松，但是你的骨骼走势也会从一定程度上影响你衣服褶皱的走势，我觉得我基本能推断个八九不离十，然后当时我就琢磨着，试一下吧，横竖挑人这个事我也能说了算，找对了就算我赚了，假定我错认了，那么大不了我就把‘你’换了再挑个人。”

萧隐：“挑个女性？”

伶舟絮：“对啊。我们等着是得朝夕共处的，我可不想总跟丁的一起待着，终南的那些往常都够闹得慌了。”

说着，她忍不住搓了搓胳膊，似乎一阵恶寒。

萧隐看着伶舟絮那张小圆脸上毫不掩盖的对丁人的厌弃，不由失笑。

伶舟絮：“说起来现在我爹忙得很，和我朝夕共处的丁的好像除了师爷和书院中别的老师，也就我师兄一个，师爷和那些老师就不用说了，就说我师兄吧。往常总有人背地里说他‘二刈子’，可我觉得他也就留了个长发、眉目柔缓还性情看着温和了一点，虽然说神光普照起，新时代来临，现在还留长发的丁的可以说很少见了，可是他也谈不上不女不丁吧，毕竟他本来就是丁的啊，如果说因为他长发、眉目柔缓、性情温和就说他‘是女的’，那也不对吧，毕竟女的也不一定非得等同于‘长发’、‘眉目柔缓’和‘性情温和’，不是吗？”

萧隐颔首：“絮姑娘高见如此，萧某佩服。”

她见过很多人都觉得“女的短头发就是丁的”、“女的剑眉星目就是丁的”、“女的性情‘刚强’就是丁的”，这种怪诞的等式让她经常哭笑不得，那些就她发型、眉眼和性情就错认她性别的事更让她觉得荒谬绝伦，毕竟“长发”、“柔美”和“温和”本就不等同于“女人”。女就是性别，女人就是性别女的人。

什么是性别？是心态、个性、气质、社会地位、五官，还是装扮？当然都不是。

女人和丁人都是生物，性别当然就还要从生物性别来定，而从生物性别上，女和丁的区别之一就是产生的生殖细胞不同。

配子即生殖细胞，分为雄配子和雌配子，动物和植物的雌配子通常称为卵，而将雄配子称为精。

对于人类来说，能产生雄配子的是丁人，能产生雌配子的是女人。

（间性人虽有，但只是个例且大多不具备生殖能力，并不足以撼动性别二元化的事实。）

而心态、个性、气质或社会地位或五官，都无法改变一个人的生物性别，所以性别不是可以随意混淆的，不是“想当然”的凭借只言片语或主观进行自我认同就能完成“流动”的。