橘子洲，位于潭州治所长沙，是湘江中一个狭长的冲积沙洲。史载，橘子洲生成于晋惠帝永兴二年(乙丑，公元305年)，为激流回旋沙石堆积而成。远在唐代，洲上盛产美橘，因此得名橘子洲。

橘子洲，四面环水，绵延十里，西望岳麓山，东临长沙城，长沙城时年称潭州治所长沙，介名山城市间，浮袅袅凌波上，自古就是长沙的一处名胜。

时至隋唐，常有文人雅士乘舟登洲揽胜，挥毫作画，赋词留诗。晚唐词人李殉在《渔歌子·荻花秋》中描述“荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。”唐朝诗圣杜甫则在《岳麓山道林二寺行》中写下“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”的诗句。

望江亭，是由亭廊组成的仿古建筑，为橘子洲头的标志景观。望江亭四角重檐攒尖顶，金色琉璃，飞檐翘角，配以雕花格窗，古朴雅致，亭子两侧设有游廊供游客休息。

据说，望江亭始建于唐朝，古代潇湘八景之一的“江天暮雪”就在此处，现在的望江亭为公元2008年重建。

朱张古渡，是橘子洲景区的一处观光纪念性场所，用以纪念中国理学史上著名的“朱张会讲”。

南宋时期，理学大师朱熹专程从福建来潭州（今长沙），与同为理学家的张栻，在岳麓书院的讲台上切磋论辩，期间朱张二人经常往返于湘江两岸，朱张古渡在湖湘文化中有着重要的作用。而岳麓书院，便在橘子洲可眺望的岳麓山山脚下。

北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创建岳麓书院于岳麓山下，历经宋、元、明、清等朝代的变迁。

北宋大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为中国四大书院之一。

而于北宋前的隋唐时期，还不曾有岳麓书院。岳麓山自古就是文化名山。西晋以前为道士活动地，曾建有万寿宫、崇真观等。

西晋武帝泰始四年（公元268年）麓山寺创立，至今仍保存完好。东晋陶侃曾建杉庵读书于此。

六朝建道林寺。

唐代马燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧为“思儒者之道”，在麓山寺下，“割地建屋”，建起了“以居士类”的学舍，岳麓书院就是在智办学的基础上“因袭增拓”而诞生的。

正值大唐武德四年（公元621年）。科举取士，是中国封建时代选拔人才的重要手段之一，它是继“世卿世禄”制度及“军功爵制”之后的一大历史进步。科举制度的施行，给天下寒门学子打开了一扇晋升之门，也为各个王朝延揽了许多管理人才。

潭州治所长沙，岳麓山下，橘子洲边，河西某街，新婚的贺年年通过大唐武德年间的街考，兴冲冲来了长沙。而武德五年（公元622年），大唐将迎来建国以来第一次科举，有史可查的第一个状元，就是唐朝武德五年（公元622年）科举甲榜第一名的孙伏伽。

可惜的是，这一刻哼着小曲的贺年年无从知道，她只为自己总算有个差事高兴。

借住自己姐姐姐夫家里。