智是一个很深奥的概念，世界与世界的隔阂一直严重影响人们接受、领会其他事物的速度，只有佼佼者能迅速突破这种障碍，达到举一反三、触类旁通的效果。包括千颜仙在内很多对智道建树不深的有道仙也需要一段时间接受外来事物的存在与原理，但因此耻笑仙人是没什么大不了的，毕竟隔阂一直存在，任何一个人都有对过去、未来、现在的任何事物指指点点的资格，只要你想且拥有言论自由。

大多时候，人们体会到智的差距，也只是感受到了信息差的存在。大智若愚有一种解读方向就是智愚只在一瞬之间，若往日的信息不再发挥作用而被遗弃或被发现为一个巨大的谎言，那么在未知面前，智者与愚者就没有差距。

在无序降临时，任何人都将在一瞬之间认知崩塌，陷入无尽的混乱中，只有触及到道的人能略微减免。所幸，由于以钟山镜的水之宙宇与相之诡渊为核心构筑的世界免疫系统，万象之地不用关心无序降临的问题。

他在纸上写下今天的感悟：虽说超越时代被现在所束缚是一定的，但未必没有破局的方法。但如果是超越维度的东西呢？不可同日而语，道不同，不相为谋。时代要有所推进，必然有所牺牲，有所取舍。世界也是有自己的意识存在的，他会自己寻求出路，对于强行推行超越维度的东西，更是天方夜谭。

“如果我的新修仙学说得到了广泛认可，那或许才是不正常的事情吧。因为这会让修仙界之前的所有过往成为一个巨大的笑话，我本身能经历这种苟且，但整个修仙界能吗？还是慢慢将新修仙学说补充至更加成熟吧，事已至此，只能先独善其身再兼济天下了。”

千颜仙知不可为而为之，他是矛盾的，他又确实希望大乘修仙之法能够推行，达到人人修有道之仙的局面，即使知道这根本不可能。

他又拿起一本看起来有些旧物气息的书籍《方士所方》，翻阅起来。这是他查询到的不知怎么全部失踪的方士遗留下来的修仙典籍，当然出自某个天魔信息贩子之手，花费了他大量的百用币，某一页上写着：

世人眼中的仙丹，我们眼中的毒丹。我们眼中的毒丹，世人眼中的仙丹。

吾为方士一脉不起眼的一名弟子，毫无天资可言，寂寂无名，但自从先祖缩地成寸踏入异界发现并非所谓成仙之后，吾辈才知修仙一途任重道远。吾心有所困，修行之效甚微，又有好为人师之陋习，故作此言。

吾辈所谓仙丹，有二，服之皆有性命之忧。

其一，炼心丹，身着红尘，沐浴三千大道而积惑累欲，构筑自身心魔而与其斗争至你死我活，以达仙体通彻。（并非所谓天意构筑的天劫，差之甚远，吾虽未见，但在异界道听途说也知其不过惹人发笑）

其二，炼体丹，使全身陷入尸解状态而以蝉蜕之法构筑魂衣，有大宿命大机缘之人则可构筑魂体。

吾之有愧，以上二法皆未行之。

天外之魔服用以上二者丹药其一则会沟通心魔海一族。

至于所谓的毒丹，常为天材地宝所炼而得，则是人们日夜所求的仙丹，可肉白骨生死人，但对吾辈而言却是至毒之丹，越是服用，越是套上枷锁，越不得逍遥自在。但传言有道之至宝可以忽略这些弊端，吾可悲可叹未曾得见......

寻方无果，便转投修武一脉。

修武一脉重在强化肉体极限，达到肉体之精直逼精神之躯，然行百里者半九十，惊才绝艳之辈也功败垂成。而后吾知此路不通又转投修文一脉，未入门便病入膏肓，知自己将不久人世，故作此言。

吾此生碌碌无为，所识所闻皆为道听途说，只觉浅薄，还望后者去伪存真，自行甄别。

......