当然了，所谓的佐证，其实也不过是藏书内容之中对入世历练的仙门子弟的描述罢了。但是纵观诸多对仙门子弟的描述之中，仙门子弟们都是说过类似于“下山历练”之类的话。而且，在内容中提及“下山历练”的相关内容时，大部分都提到了类似“实力达到能够以气御物的水平才会被允许下山”之类的描述。

但是，根据那些藏书所记载的内容里，却鲜少出现仙门子弟以气御物去斩妖除魔的内容，仙门子弟们平日里赶路啥的，也大都是步行或者骑马。

以气御物，这大概是修仙体系实力达到某个初期标准之后才能够做到的事情。但是，如果这件事情不是有着什么重要意义的话，又怎么可能会被用作允许弟子下山历练的评判标准？

那么问题来了，以气御物的手段在下山历练的仙门子弟手中既然不是主要的攻击手段，也不是主要的赶路手段，那么为啥要以这个来作为评判标准？毕竟以气御物只能说是一种技术，既然是技术，自然就会有并不擅长这门技术的人在。

按照藏书中的内容记载，怎么看都像是哪怕实力达到了标准，可只要学不会以气御物，那么就绝对不会被允许下山历练。

这些描述看起来逻辑有些问题，但是如果再加上那句【路在云海之间】的文字记载的话，那么逻辑就通顺了不是？

因为进出仙门的路是在云海之间的，所以仙门子弟在实力低微无法以肉身飞行的时候，如果做不到以气御物带着自身飞行的话，那么离开仙门无异于找死。哪怕运气好没有噶掉，可在无法飞行的情况下，离开之后又该如何返回仙门之中？难不成还每次都派门中高手接送不成？

按照藏书中所记载的那些背景，仙门之中断然不会有这等迁就实力低微的弟子的操作。

所以，唯一可能的，就是学会以气御物，是为了让下山历练的仙门子弟有能够自行往返仙门的手段！

经过一番努力，官方牵头的探索队历经千辛万苦，总算是开辟出了一条通往武夷山脉内部的道路。期间和遗留在武夷山脉之中的魔物发生了大大小小的多次战斗，最终得以保证道路周边区域已然没有魔物再敢靠近。

随之而来的，就是冒险者公会的工作人员带着相关的检测仪器进场寻找目标。因为这次有了明确的线索，所以冒险者公会的工作人员把检测的方向，全部转向了空中。