古代的一些道学家或许会厌恶戏剧，但相信绝大多数现代人一定会感谢这位君王的伟大发明。

而在几位君王中，差评最多的则是君王乾了。

他被描述得极端暴戾好战，凶狠弑杀，总是轻启战端，造成无边杀业。

这一点，就连和他一起统治世界的同盟们也受不了。

无情的暴君、好战的屠夫、沾满血腥的恶鬼，总之最恶劣的词汇都用来形容他。

对最后一位君王坎的评价，则几乎可以说是乾的反面。

如果说这本书里的内容是被压迫族群，在表达对统治者的不满的话，那关于他的评语甚至会显得格格不入。

智慧、高尚、英明神武……

书里的老狐狸对这位君王充满溢美之词，甚至都接近谄媚了。

申蓝合理怀疑，老狐狸就生活在坎氏族势力范围内。

书中谈话的时间是在万族推翻八位君王的统治之后，而其他君王都被封印了。

只有君王坎，书里并没有提及他最后的结果。

想都不用想，肯定是作为旧世界的遗老遗少，成了新世界的一极。

说不定还是得利最大的那一个……

不过这也就是申蓝阴暗的想象罢了，并没有确凿证据。

至于他最关心的封印地点，书里倒是提到了好几个。

不只有君王的，还有君王们麾下臣僚和干将的。

但问题是，这本书的字是人类通行的文字不错，可考虑到谈话和成书的年代，里面的地名全是古称。

偏偏中古与近古之交时，人类还远远没有崛起。

要知道在人类还没有凭借自身的智慧优势，把复杂、好用、精确的语言系统反向输出到凶兽大族之前。

这些凶兽们的语言可以说是五花八门，所以书里的内容不用说，肯定都是翻译过来的。

叙述性的话还好说，反正都是意译，地名这玩意儿则是意译、音译混杂。

而书里的老狐狸到底说的是，狐类凶兽哪一个亚种的哪一种方言都搞不清楚。

甚至它有可能没有使用母语，而是在用当地强势族群的语言和友人聊天。

更甚至，考虑到离它活动范围太远的地点，它的族群不一定会有自己的叫法，可能是采用了其他种族的命名。

那这个命名到底是老狐狸音译还是意译的，又不好说了。

更更甚至，这本榕下对谈的编纂者并不在现场，他是和围观的狐子狐孙交流的。

那么久远的时间过后，狐子狐孙转述时说的是哪种语言，又对地名做了怎样的处理，更是迷雾重重……

总之，就算假定这本书里的内容全是真的，要想从里面考证出每个封印地相应的位置，必然是一项大工程。

好在有一个地点是确定的，那就是云龙城。

根据谈话间提到的少数几个位置关系，多少可以把范围缩小一点，不是全无头绪。

但这也不是非专业人士能随随便便搞定的……

总之，想靠这本书找到封印地，不是不可能，但肯定得等很久。

但让申蓝奇怪的是，为什么青邱狐给的?纹金属块，会对这本书有反应……