世道大概坏了。前文提到过的谏大夫鲍宣，曾经有过一道非常着名的上书，七亡七死书。引用部分，聊以凑字数：

“今民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责，更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也；苛吏繇役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。七亡尚可，又有七死：酷吏殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼横发，四死也；怨雠相残，五死也；岁恶饥饿，六死也；时气疾疫，七死也。民有七亡而无一得，欲望国安，诚难；民有七死而无一生，欲望刑措，诚难。此非公卿、守相贪残成化之所致邪？群臣幸得居尊官，食重禄，岂有肯加恻隐于细民，助陛下流教化者邪？志但在营私家，称宾客，为奸利而已。”

很好理解，就不翻译了。

大臣上书说世道差，在汉朝是个传统，不像后世一定要先歌功颂德一番。不过内容这么直白，语气这么痛心疾首的，鲍宣算第一个。

但从某种程度而言，鲍宣并没有夸大其词。

公元前三年，刘欣第四年春天，大旱。关东多郡突现异象，老百姓疯了，他们在拜一个来路不明的神，西王母。

关东各郡的大路上到处都是不知来处的人，他们手持麻杆，昼夜不停，三五成群赶路，行色匆匆，一路向西行去，过函谷关，进入长安。他们像着了魔一般，不惜暴力闯关，甚至翻越城墙。函谷关守军没接到命令，根本不知道怎么应对。这年夏天，长安城及周边地区到处都是举行各种仪式的人们，无比诡异。一直折腾到当年秋天才罢休。

一年多后，长安郊区的武皇帝墓茂陵遭到人为纵火，大火熊熊，照亮了长安城。

刘欣由董贤扶着，靠在未央宫的栏杆上，遥望远处被映红的天空。刘欣问董贤那里是什么。董贤答，那是茂陵的大火。

“怎么没人救啊？”

“火太大，已经救不了了。”

刘欣感觉有什么东西从他的身体里飞了出去，一下子瘫在地上。董贤吓得大叫，赶紧喊医生。

从这天起刘欣的身体就越来越差，何况他从即位后就一直有病在身。

不过有个人走在了他的前面，一直掣肘的傅太后先死了。

刘欣对他这位祖母的死没有任何感觉，他快没力气感觉了。

官员们，包括读书人们的反应要比刘欣强烈的多。他们几乎同时想到了一个人，就是跟傅太后水火不容的王莽。他们群集上书，提的都是一个事情，让王莽回来任职。甚至在本年组织的对各地推荐人才的考核中，有两个叫周护和宋崇的民间贤良也在答卷中为王莽高唱颂歌。

从庙堂到民间，都在盯着孱弱的刘欣，期待他的反应。

王莽以回长安照顾元后尽孝的名义回到了长安。读书人们都在期望皇帝能委任王莽一个有实权的高位，在他的带领下，给这个摇摇欲坠的国家实施转型。

我们不知道刘欣有没有这个想法，但在委任给王莽任何职位之前，刘欣死了。

大家对他的死没什么惊奇，毕竟他病很久了。只有董贤和他周围的人，有些茫然失措。

史书对刘欣评价极低，几乎一句好话都没说。“帝睹孝成之世禄去王室，及即位，屡诛大臣，欲强主威以则武、宣。然而宠信谗谄，憎疾忠直，汉业由是遂衰。”

刘欣想学习武帝和宣帝，可惜学岔道了，直接导致大汉帝国的衰退。

刘欣在皇帝任上只做了两件事，一，把成帝留下的烂摊子耕耘成更烂的摊子；二，为后世创造了一个传承千古的词，断袖。

刘欣死时只有25岁，他的谥号是哀，汉哀帝，“蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀”。心比天高，材德欠缺，命比纸薄，年少早夭。

这一年是公元前1年。这是一个需要救世主的时代。