“历史，是一面镜子……”

欧阳光已经在教室里坐了快一个小时了，听着台上的讲师从上古天地玄黄宇宙洪荒三皇五帝再到夏商周春秋战国一路流淌而下，历史的河流源远流长终于流到了清史，想着经过一个小时的洗礼中华上下五千年的硝烟终于将近尾声……

“同学们，说道这里我想问一下大家，你们觉得历史是什么呢！”徐栋梁突然发问。

“历史就是一个任人打扮的小姑娘。”一个同学如是说。

“是的，历史的确的一个任人打扮的小姑娘，而且都是任由胜利者打扮的，所谓的成王败寇，所以，抛开胜利者的粉饰还有失败者抹黑，真正的所谓历史到底是什么呢？”

讲堂是顿时安静下来。

“老师，您能先说说吗？”一位同学发言。

“今天我们的讲座叫什么是历史，我的计划的前一个小时讲什么是历史，剩下的时间讲历史是什么，所以，我们中华从上古到清史我已经简略的讲过了，那么可能有同学在想，那么接下来呢！不是还有近代史吗？这个就不讲了，因为历史的车轮它已经留下了足够的轨迹来让我接下来讲讲历史是什么了，就刚才那位同学说的，当然，胡适也说过，只不过不知那位同学是自己总结出来的还是借用的，不过这已经不重要了，如果时间一过就以成历史的话，刚才的一起都已经成为了历史，所以，我们再来捋一下我刚才一个小时所讲的内容，当然，不是再讲一遍，而是滤出里面的信息出来，就像一道菜，一碗汤，它们都不可能凭空出现，要有原料，就比如一盘炒土豆丝，它首先要有土豆，锅碗瓢盆我们就不计较了，还要有调料，油盐酱醋辣椒什么的，当然最重要的还要厨师，当然现在有人喜欢抬杠说没有厨师现在也能做出一道道菜出来，那么好，我们就说是把那道菜做出来的工具，到这里，条件就已经具足了，也就是说，做出一道菜的条件已经满足了，这也就是说，历史它是一道已经做好的菜，而要如何吃出那道菜的好坏，除了菜本身真有好坏之分，还有吃菜人的口味兴趣爱好风俗习惯身体原因等等等等，所以说，任何历史，所谓的盖棺论定的东西，它并不能说明什么，它只能说在约定俗成中的普遍大众所熟知的东西，而若说要真正论断其好坏，当然，我们这些普通老百姓是不管这些的，他们就只想吃他们想吃的，想吃就多吃点，夸几句，不好吃就不吃，闲的话可以使劲黑，反正都是随着他们的个人喜好，并没有什么所谓的公平公正或者什么好坏正义之分，当然，人言可畏，跟随大众也是一种明哲保身的生存之道，所以，我们今天接下来所要讲的，就是抛开个人的那些成见完全以一个旁观者的角度来看待历史。历史的天空，从来都不是一尘不染的，而几乎都是阴云密布迷雾重重的，我们可以设想一下，古今中外，从有人类开始，没历史记载的暂且不论，也就是从有历史以来，而历史也就是自然界和人类的发展过程，也指某种事物的发展过程和个人的经历，也就是说历史并不仅限于人类，物质发展历程，宇宙的诞生星系的演化还有地球从开始到现在的时间轨迹皆是历史，而我们现在所要说的是人类的历史，就先以我们中华的历史，从我们早先讲过有历史记载的夏商周开始，我们可以从中看到一个规律，大禹治水有功于民，开夏朝第一君主，德昭于天，民皆感戴，后传位于子启，历十四朝后因姒桀暴虐荒淫无道而终被商汤所灭，德续于前，开国明君大都德感于天，万民爱戴，薪火相传，直到大名鼎鼎的商纣王出现，成为另一个姒桀，同样的暴虐荒淫无道，虐杀忠臣残害百姓，民难以忍受其苦，心之所向，周武王伐纣救百姓于水火，商汤也因此改朝换代，成为周的天下，历七百多年，创中华有历史以来朝代之最，最后也因为幽王烽火戏诸侯而断送了周朝七百载江山，后进入了秦朝，秦始皇统一了中国，但也因暴虐，天下唯我独尊，大秦帝国也就仅存于十三载便被汉朝所取代，再细数下去，汉朝分西汉新朝玄汉东汉，然后三国西晋东晋五胡十六国，再南朝北朝隋朝唐朝，接下来五代十国北宋南宋，再经辽朝西夏金朝元朝明朝清朝，历史的演变脉络轨迹好似很清晰明了，而每一个朝代的更替也都是由盛而衰直至灭亡被其他朝代所取代，如同《三国演义》第一回开篇所说的天下大势，分久必合合久必分，而这原因呢！有些归类于制度，有些归类于政治，也有些归类于时代，但终其原因，还是因为人心，因为人心会变，好了就想更好，不好的也想变好，但我们几乎可以说人都是自私的，所以不管什么制度什么朝代，刚开始建立应该总是好的，然后人的欲望贪婪就开始演变扩展，然后就什么都不好了，所以我们人类的历史就是一场人类的贪婪史，除此以外都是形式的东西，追其本质都在于人心，所以历史是什么？历史就是人心的演变过程，有如春夏秋冬四季更替，人心也都是由好到坏的演变，所以人心都向好时，心之所向，朝代也会兴盛蓬勃发展，不管你什么制度，只要都有奉献精神，哪怕那是一个多灾多难匮乏的时代，那也是个好的朝代，而如果都只为自己着想，自私自利，那么哪怕那个朝代看起来表面是很兴盛蓬勃，但那也是个衰败枯萎的时代，所以，我对于历史的观点，是唯心的，它有诸多因素在里面，就像是我所说的那是一道菜，不管那道菜的滋味怎么样，关键还是在于吃菜的人当下的心境，当然，说到这里你们可能有些迷糊了，是不是有点不知所云的感觉！说实话，这确实有点说说而已的感觉，但我刚才说过我们是以旁观者的角度来看待历史，所以也就不掺杂感情看待这些问题，也不用去理会那些身处在所谓的好的或者坏的朝代里的人他们到底能不能真的做到无私奉献或者一直保持着一个好的心境，这在我看来也只能存在于所谓的假想里面。因此，这算是一个历史的假设，然后人心都能偏向于奉献都向好的一面发展，那么所谓的历史会是什么样子呢！还会由盛而衰以致灭亡一直循环反复还是会一直朝着一个更高的层次发展以至于大同呢！所以，这就是一个历史的设想，当然，在我们这个三维宇宙空间里，时间是不可逆的，也就是我们的历史只有一次，你可以有无数种假设但终究它还是这个样子，所以历史显然是无法证明对错的东西，就以我们现有的历史，比如说近代的第二次世界大战，历史把这罪过的始作俑者归罪于希特勒，但据说他还没出生他妈就想把他打掉，而如若真的他被扼杀于摇篮之中，是不是后来的历史就没有那一次世界大战了呢！无法证明是不是，也许没有，但也许是更加严重，因为问题是存在的，就只差一个导火索而已，所以对于只有一次不可逆的历史来说，假设显然是无意义，因此，我们还是要回到现实中来，回到我们人类仅有一次的历史里来，就还是以我们的历史来说，历史的更替朝代的转换，除了人心的转变，是不是还有一些神秘的所谓的人力所不可逆的力量存在呢！就先以夏商周那些极其相似的剧情，虽不至于说一模一样，但剧情走向都差不多，然后秦汉一直流转下去，纵观我们中国的历史，显然每一朝每一代都是如此。怎么来的江山，也将怎么样的失去；怎么样取得的政权，也是怎么样的交出去。纵观古今中外，又何尝逃过此一法则。这里我可以随便举一个例子，宋朝的皇帝赵匡胤，据说他自己并不想当皇帝，而是陈桥兵变，部下们硬把皇帝所穿的黄袍加在他的身上。当时的皇帝，是后周的柴荣，他在位时死了，儿子还小，只有六七岁，而赵匡胤是柴荣当时的殿前点检使，等于是宪兵总司令或首都卫戍司令等要职。就在陈桥兵变中，黄袍加身当了皇帝，所以到了元初，在宋朝垮了的时候，有人非常感慨地作了两首诗说：“记得陈桥兵变时，欺她寡妇与孤儿。谁知二百余年后，寡妇孤儿又被欺。”什么意思呢！宋朝得天下，赵匡胤陈桥驿兵变，黄袍加身，那时候，正是后周柴家的天下，这是欺负柴家孤儿寡妇而得的天下。在开封的皇宫里，有一房间，这是赵匡胤封闭，不许打开，因为里面立了一块不许用南方人当宰相的碑，如用南人为相就是不肖子。后来赵光义的后代神宗，用了南人王安石为相，宋朝的政治就开始走下坡路了，所以有人说，赵匡胤有先见之明。但是他吩咐子孙，对柴氏的子孙，绝对不能无礼。而他取天下于孤儿寡妇，依中国古代哲学而言，宋朝的天下，是篡位而来。到了蒙古人进来，元朝接手的时候，宋朝的末代皇帝，也正是孤儿寡妇。然后再看清朝，清朝的开国之初，所谓“太祖”高皇帝努尔哈赤，在他开国称帝的第四年，亲征原属蒙古后裔的叶赫族，尽灭其国。叶赫族贝勒金台石率妻子登所居高台，宁死不投降，而且发誓，只要叶赫族有一人在，即使是女的，也必报此恨。因此，清朝两百多年，遵守祖制，绝不娶叶赫族的女子做后妃。但到了奕詝即位，年号咸丰的时代，叶赫族的后裔，就是清史有名的慈禧太后那拉氏，偏又入宫成了贵妃，又生了儿子，即五岁就接位的同治，只做了十四年的皇帝，十九岁便死了。以后便开始由慈禧策划，名为两宫皇太后的懿旨，立了光绪。实际上，就是慈禧专政，一直到把清朝彻底毁灭。还有我们熟知的朱大哥朱元璋，清朝孤儿寡妇带四万人入关，统治了四万万人的中国，最后结束的时候，也是孤儿寡妇挟一个小包袱回去了。朱元璋是当和尚的，结果当了皇帝，最后明朝结束了，连个女儿也出家当尼姑。当他去世以后，孙子也被逼着去当了和尚，所以因果报应冥冥之中，这些历史的轨迹，都在显示一个因果律，这是人为的吗？还是因为巧合，还是有一种神秘的力量在主宰着整一个历史流程呢！不管是人类的还是自然的，当然，自然有许多的规律，春夏秋冬日升月落，天体运行宇宙种种，在西方世界近两百年来的研究总结已经分门别类出了很多知识体系，比如几何化学物理等等……，这些都是自然的规律，也就是宇宙自然的历史由这些规律所主宰，当然，我们现今所谓的科学还是很幼稚的，只能说认识到了人类所能及的所谓规律，但宇宙的规律或者主宰就仅仅这样吗？肯定不是的，所以宇宙有我们不知道的力量主宰者，而人类呢？就没有规律人力不可及的力量在主宰着吗？真的以为人类就那么无所不能人定胜天吗？自我标榜贴金可以了，短短几十年的人生轨迹真的不要把自己看的太高，哪怕因为站在前人的肩膀上也还是太渺小了，所以我对于历史的见解，不单单从人入手，还在于是否有什么神秘的力量在引导支配着历史呢！当然，作为有主观能动性的我们人类来说，肯定感觉自己参与了而且还是有意识的参与在历史中的，但一个池塘里的鱼还有农场里的鸡，它们再觉得自己怎么样，其实也就真的只是那样了，所以说了这些，我无非想阐述我对于历史的观点，那就是历史就是一个圆，而我们都被包裹在圆里打转。”

“老师，什么意思呢？”有一个同学迫不及待问道。

“正如我刚才说的，我并不想去论断历史什么，是对与错或者给予我们什么启发我们能从中学到什么，当然，这是肯定的，所谓的读史使人明智嘛！但这都是仁者见仁智者见智的事情，对于一个本身就没有什么智慧的人，不管读什么都摆脱不了他那个思想的圆圈，只不过读得多了他会产生一个他有所得的错觉而已，这句话听好了，只是一个错觉而已，他的本质还是那个思维模式，还是在自己思维的那个圈圈里面，所以想要突破是要打破那个思想的圈圈而不是一味的只给它加油打气，那就像给气球打气，看是膨胀了变大了，而本质还是没有改变，有的也只是自我膨胀最终自我毁灭而已，当然这事说起来就多了，得开另一个讲座了，而现在我们还是回到历史这里来，刚才我说历史就是一个圆，因为在我们的惯性思维里面，所谓的历史就是在很久很久以前，几千年前开始，有一个开始，就像每一条河都有源头，所以历史就是时间随着一个方向分秒必争的往前流淌，它是一条直线，没有曲折没有转弯，就这样流淌到了现在，而且也还将继续流淌下去，只要时间一直存在的话，所以我想我们的历史观应该就是这样的，而我的观点却是不同，它是一个圆，或者可以抽象点说，历史它就是一个当下的平面，所有流淌历史里所发生的事情都还是在当下发生着，不管是什么事情，当然，只是形式不一样而已，但所有历史上发生的事情都能在当下的时间里找到相同的联系，当然如果现在同学们想抬杠的话你们就可以问难了，说哪件历史事情然后在当下的时间里找出相同的事例出来，这我找不到，但你也不能否认这些的事情当下在世界的某一个角落里就不会发生是不是，所以我说了，所谓的历史是不能证明的东西，因此你也就反驳不了我，因为你不能证明我错误，而如果你不能证明我错误，那么我就继续我的观点，我们可以再做一个设想，当然这次可能会比较抽象，那就是把我们三维的时间给拍在二维的平面上，不是降维打击，就是纯粹的把我们几千年来的历史给拍在一起，能不能想象出来，这有一点抽象但其实也不难，就是把所有的历史画卷都摆放在一起，嗯！要不这样，还是回到我们三维空间，这样比较容易，就你抬头望着天空，不管是白天还是黑夜，整一片天空密密麻麻的覆盖着历史的画面，就是历史它就是一个圆，历史依旧在流转着，这样应该能设想出来吧！”

“可以。”

有好些同学说道。

“好，那么你们现在感受一下，历史是什么！”

场下显然都陷入沉思，有些同学也在窃窃私语，一直坐在角落里的欧阳光现在也不感觉到乏味了，隐约仿佛也感觉到了什么，所以他此时也在沉思着。

对啊！历史是什么呢！欧阳光心里想，一直以来对于历史的观念就如刚才讲师所说的就是那些已经过去的事情，留给我们现在的就是那些历史的事迹以供我们知道有时间历史这么回事，而从中学到什么总结出什么那也真的只是仁者见仁智者见智或者就只凭个人好恶而已了，而真正的所谓的历史的真相或者历史是什么呢！这里面到底隐含着怎样不为人知的东西呢！欧阳光是从没考虑过的，而如今的他，当然对于那些神秘的不为人所普知的事情非常感兴趣，难道是正与某些东西产生了联系吗？他想知道，所以也就我思。

“怎样？感受都什么没有，有没有哪位同学说一下。”徐栋梁说道。

没有同学应答，显然还在迷糊或者还在感受沉思着。

徐栋梁也不急，微笑着默默的看着场上的同学。

“这位同学，你能否说一下你感受到了什么。”徐栋梁突然点人。

那位被点的同学有点不知所措，慢悠悠的站起身来。

“老师，我感觉有点乱，还是没有抓住问题重点，还是没有头绪，脑子里一团乱麻。”

“好，坐下。”徐栋梁脸上表情不变。

“这位同学，你能否说一说你有什么感受，能否体会到什么。”徐栋梁继续点，这是个女同学。

“老师，我感觉历史就是一个个轮回，就像老师说的，虽然表面上看来形式有所不同，但本质都是人心，或者就是佛家所说的贪嗔痴在作祟，仅此而已。”

“嗯，很好很好，还有吗？”

“暂时我就只感受到这些。”

“好，继续感受，请坐。”

场上有些安静了，感觉回到了那时候老师提问点名时的气氛。

“这位同学，你能否说一下。”