本来，那些西域小国也是向其他大国求援的，只是西域大国并未理会，毕竟，西域诸国虽然反叛大汉，可内里都是一盘散沙。
在见到只有韩遂这一支人数少的汉人逃亡军来西域后，他们根本没有在意那些西域小国的求援，毕竟，他们怕的也只是汉朝，而且，那些西域小国，也是他们暗地里想要吞并的对象。
因此，在韩遂攻略那些小国时，如于窴、鄯善、疏勒等西域大国，不仅对各小国求援不理不睬，反而还在可以占便宜的情况下，悍然出兵，吞并了那些小国的地盘。
也正是因此，韩遂利用西域大小国之间微妙的关系，不断为自己谋利，在得到更多地盘和人口后，不断征兵，打造军械，甚至军械不足，还暗地里通过伏泉安排在凉州的所谓走私家族的暗线，用西域的珍宝换取汉朝军械，这才有如今的实力。
而西域大国也正因此，为他们曾经的贪婪和漠视付出了代价，有了实力后的韩遂，终是暴露可他的野心，率兵接连攻打西域大国，并且胜多败少，实力和地盘不断扩大。
这其中，伏泉暗地里给韩遂的军械起到了很大作用，在如今时代，敢和大汉比军械的，恐怕还没有人可比。
当然，伏泉如此默许，自然不是为了养虎为患，让韩遂独大的，他这样做就是为了让韩遂和西域诸国消耗，以备将来汉军征西域，减少西域本地的反抗阻力。
也正是因此，伏泉一直禁止强弩这些东西入西域，只是给予刀剑箭矢等方面的帮助，反正西北之地武库多，就是给韩遂换装数十万人，都绰绰有余，何况也就几万兵马。
而且，能用这些汉军多余的库存，去换的西域珍宝财货，弥补国库经用，伏泉反而觉得是赚了。不过，这些东西自然不能传出去，知道这事情的，除了经手的伏泉亲信官吏外，也就只有皇帝和太后知道。
至于为何告知二人，得到二人允许，自然是伏泉不想留把柄，若是有人知道此事，告他通敌卖国，那不是惹得一身骚吗？说不得，这也会成为他倒台的主要依据。
了解韩遂主要实力后，汉军又一路西行，期间又遇到几路韩军，虽一一捕杀，但终是令几人逃脱，使得韩军知道消息，两军最终会面于西域天山下一处空地上。
碍于韩军立寨安守，而汉军远来，周师劳顿，故而伏德于韩军五十里外立寨，待军士休整后，再与敌对阵。
韩遂也不知是在西域崛起，性子猖狂了，还是发疯了，主动下战书，约定三日后决战，伏德年轻，受不了激，也未和麾下将士讨论，便应战，众将无法，只能各归营地准备。
三日后凌晨时分，天尚未亮，只能看到黑夜中的一丝白光，在汉军最西侧带兵安营的张辽，已经起了身。
苦等三日，终于将要迎来大战，张辽心里可是欢欣不已，其实他的睡眠时间满打满算也就两个半时辰而已。
只是，张辽不仅未觉疲倦，反而精力充裕，自觉足以打死一头老虎，乃披甲戴胄，行出大帐。
此刻张辽的身份，乃是征西将军麾下别部司马，掌一千骑，此番，他是和高顺一起，少数被伏泉调派的并州兵将，就是原来的并州大将吕布，至今还因为前番政治上的黑历史，被伏泉安在幽州继续做着辽东属国都尉，难有寸进。
虽说护辽东属国都尉，也是两千石大员，但是自大汉在伏泉手下在外驱除四夷，在内平定内乱，就是幽州边地，都难有战事。
而吕布被安排在幽州，就是他实力再强，可没有战事最终也是无功，而无功的话，自然也是难有寸进。
在张辽看来，恐怕这就是所谓的明明看似重用你，其实就是让你坐冷板凳到死，至于原因，是个人都知道，还不是当年吕布和丁原，先有助何进之事，后来又在何进亡后，主动带兵围孟津，这种政治前科，现在能让他继续做一方大员都是伏泉仁慈所为，除非是他气消了，放过他，否则终生都难为更上一层楼的机会了。
当然，吕布还可以继续做武将，可丁原就差了，当年丁原被伏泉以天子名义一纸诏书，调入京师为九卿少府后，未及半年，就被朝廷以穰灾名义罢免归家。
此后，这位曾经也在大汉北疆立下不少功绩的并州刺史，就仿佛被朝廷忘了一样，一直未被起复，而朝堂之中，明眼人都知道为何，除了少数党人偶尔会在朝堂举荐他外，再无人敢提他，可以说此生丁原是废了。
不过，丁原、吕布因为是主谋，为伏泉忌惮，而张辽却很幸运，虽然他当年也参与丁原、吕布之事，但毕竟是忠于王事，丁原、吕布二人当年为其州内上官，又有大将军何进手书，由不得张辽听令。
因此，伏泉并未因他当年参与而一直记恨，此番出征西域，特别调了他和高顺，这两个并州有数战将，出师西域。
对比，张辽很感激，特别是伏泉任命他为一部司马，这更让他感恩。虽说司马一职，对比他以前的职位是贬职，但别忘了，这是在西征军中，西征军队一共才三万人，张辽掌兵一千，这可不是小数目了。
毕竟，此番西征，伏泉虽然没有安排关羽、黄忠这些朝廷有名大将参与，但也是从天下将领里，提拔了不少英才来，张辽能从这么多人里面，成为司马，足可见伏泉对其看重，是以，张辽也对伏泉的抬爱，大生士为知己者死之心。
至于对于伏泉将昔日对他有提拔的丁原、吕布二人，如此对待，张辽却不记恨，终究于他而言，忠于王事而己任。
若是当年伏泉早入雒阳，在张辽想来，那时一旦小皇帝刘崇取得大义，恐怕在孟津港外，他张文远是第一个率兵诛杀国贼丁原、吕布的，即使二人对他提拔有加。
终究，为将者，只有忠，非为个人而忠，而是为大汉而忠。7