范子涛一面精心完善自身太极丹田，一面有条不紊地安排元婴机缘之地的清场事宜。周边皆布置上阵法，只许出不许进。一群金仙护法守护着，区区金丹升元婴，不仅开启了金仙以上全图透视与上帝视角，还加上了记忆下载，可谓万无一失。

凡事皆需经验，范子涛前几次行事尚有纰漏，毕竟人非生而知之者，需得亲身经历。正如不能仅靠看几部实验纪录片便成为科学家，观几部战争纪录片就成为军事家，有效经历终究有限。

待布置妥当，功行圆满之际，范子涛率先来到日月潭。阴阳鱼被几位金仙困于水面，动弹不得。他施展五行之法化作水汽，包裹住其中最为强大的一尾阴阳鱼，化出真身，开始炼化并吸收日月潭之水。与此同时，组织起幻丹和金丹内的所有祭坛，往幻丹和金丹同时灌入灵溪与信仰之力。两丹迅速膨胀，然而范子涛却毫无感觉。

他又调动周流盘里的一分灵溪和信仰之力，分为两条缓缓注入两丹。一日、两日，直至半个月后，范子涛依旧未觉异样，两丹已濒临崩溃边缘，却仍未有生出灵识之感，仅仅是金丹变大了。范子涛果断停下注入灵犀与信仰之力，也不再吸收潭水。

回到闭关之地后，他查阅修真界各位大能与普通人关于金丹化元婴的记忆，得出结论：自己是个没有信仰之人，以往的信仰在上次背叛中已被摧毁。自此之后，便再无信仰。认知越高，越难以轻信这些东西。修真之人过此关之所以不难，是因有坚定的信仰与一定的心性，且灵溪、念力珠充足，根基扎实，天赋不差者皆能轻松过关。

范子涛自问：“我信什么？没有，我毫无信仰。”没有信仰，又该如何与信仰之力产生共鸣呢？正因如此，才催生不出灵识。那么，自己该去哪里寻找信仰呢？自己所设祭坛为何物并不重要，关键在于要相信一个东西，怀有强烈信念。但别说什么“我相信我自己，我对自己有强烈的信念”，那并非信仰，而是自恋。这个问题对范子涛而言，着实是灵魂拷问。

对于生活在修真界的人来说，最不缺的便是信仰，自幼便拜神拜仙。可范子涛不行，他知晓太多，连道神裤衩子颜色都清楚，又怎能信得起来？人族那一套又在痛苦的背叛中被摧毁。如今，他对自己人族的身份都持否定态度，更别谈信仰何物了。对于别人来说最简单的反而成了范子涛最难的。