但如何引起朝廷重视呢？唯有告御状，而且要声势浩大，惊动京城，惊动社会，引起视听。

可这个御状是要滚钉板的，是要有胆识的，有可能成诬告而逆变成阶下囚，甚至成了刀下鬼。

在职人员也不好带头闹事，唯有张木匠了，非他莫属，不二人选。张木匠也深感重任在肩，誓言不辱使命。

因为他在刀尖上度日，摸爬滚打也不是一两年了，尤其狱中之事，他是很能适应的。

再打再骂，对他来说小菜一碟，春风过驴耳，屡教不改，厚脸皮、硬骨头，贼心不死。

有道是：墙头芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹芛，嘴尖皮厚腹中空。他既是胸无点墨，又是飘忽不定，常无影无踪，藏踪蹑迹。

要说大侠，身上既劣迹斑斑，又行侠仗义，成了多面人生。仁义道德与豺狼虎豹成性，混杂在一起，伯仲之间了。

张木匠倒想铁肩担道义，铁担在肩，道义所存，也让马勒行欣慰，危难时刻显真情，亦显身手。

于是大家又研究策略，要想惊动朝野，还得惊动中间人，就是现在的大红人，天下第一和谈高手和天下第一功臣李鸿章，此时唯有他在慈禧面前有说话的份量，也只有他敢去说话。

当然了去告状，也不是空手道，打官司是要钱的，不放下一路衙门的买路钱，就是皇帝老子说了，也得听办案人，现官不如现管，冤假错案就从这里来的。

虽然此行是为黎民诉状的，但有诋毁国泰民安，影响安定团结，扰乱社会治安之嫌，还不在办案的一句话，黑白还在两张皮的辨白。

马勒力身在衙门，谙熟衙门事，自然也要为张木匠告状埋下伏笔，打点路子。

这个天灾人祸夹杂的大清国，外有人逼债，内有水灾，流寇又图财害命，百姓真的到了山穷水尽。

没指望羊毛出在羊身上，那只能是釜底抽薪，逼百姓卖棺材本了，死无葬身之地。

当然非马革裹尸，却是芦草裹葬了。

这个钱还得找户家，排来排去，有钱的官、绅不可能动他的奶酪，他们不盘剥百姓已是万幸，平相无事。

现在能有侠义心肠的道有一人，就是龙文阁龙王爷，他在清凉山上过着神仙的日子，听说有大批的灾民投入他的帐下，他现在可是兵强马壮，粮草宽裕。

上次与俺们交结，还应有情愫，也有道义情怀。百姓处于水深火热中，他会出手相救的。

通过分析，一是由他出人作为灾民告状，二是他出钱让这些人有钱告状。

这个办法可是有一弓搭两箭，一箭双雕，一石二鸟之计。既成就了龙王爷的德行，又解决了百姓之患。

于是请了张木匠带着马勒力准备好的官方书信，前往当了说客。

龙文阁心知肚明，自知圈套，但有我不入地狱谁入地狱之善心，此乃拯救百姓，自有守土之责。

因为他也知道，皮之不存，毛将焉附？在这个一亩三分地中，此处百姓就是他们的衣食父母，生他养他的宝地。

尤其当今乱世，图个百姓认可，虽然平时骚扰多侵犯了官绅豪门，但他们收括了民脂民膏，俺们只是盗二把子，抢了他们钱财，对百姓来说危害不是直接的了。

世上财富均衡，如《天朝田亩制度》：天下一家，同享太平。无处不均匀，无人不饱暖。总要有一个调节器，俺们充当了。