在修炼中。

单纯的炼精化气。

只能称之为命功方面的修炼。

可若是在此基础上增加了观想存思的修炼。

那便能够补足该阶段的性功修行。

存思者，存谓存我之神，想谓想我之身。

即通过冥思观想身内诸神或神外之物。

而在道门主流的存思之法里。

分别有着身内景、身外景和内外景三大类别。

其中身内景者，或观五脏，或观脏腑之神。

身外景者，则是观山川河海、日月星辰等天地之物，或观想三清、太上、诸天星神等神灵之形。

至于内外景，自然是两者皆有存思。

而《帝皇经》作为兼容了佛、道、武三家的修炼功法。

核心要点固然是武道修身，仙道炼神，佛道砺心。

可三者间更是取彼之长，补己之短的关系。

所以武道《神脏篇》的修炼之法。

便也就借鉴了不少道家的优秀观点与理论。

例如。

《黄庭经》有云：

“人道士非可神，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，独食大和阴阳气，故能不死天相既，心为国主五藏王，受意动静气得行.....”

五脏之中心为尊。

故而观想、锻造五脏神宫之时。

便是以心之神脏为起始。

《黄庭经》又曰：

“心部之宫莲含华，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和，丹锦飞裳披玉罗，金铃朱带坐婆娑。调血理命身不枯，外应口舌吐玉华，临绝呼之亦登苏，久久行之飞太霞。”

此亦是《帝皇经》内观想、锻造心之神脏的部分口诀。

此刻的周一盘膝端坐。

于空灵状态之下内视己身。

一道精神力宛如涓涓细流从脑海中顺着任督二脉流向心脏。

一道精神力则是从心脏上方的胸腔位置缓缓流出，亦是汇集到心脏之内。

在意念的驱使牵引下。

两道精神力像是无形的针线，又像是仙石奇木。

不断在已经有了大半个宫殿雏形的心脏内‘添砖加瓦’。

不知是过了多久。

只听心内嗡的一声轻吟。

周一的心脏内终于是有了一座神宫的雏形。

但见其金砖碧瓦，威严大气，雕梁画栋，神光熠熠。

而随着这座神宫雏形的完成。

周一的精神力顿时得到了不小的提升。

与精神力息息相关的血脉天赋。

帝皇感应和帝皇磁场亦是获得了不同程度的增强。

随后，周一再接再厉，加大了精神力的输出。

一壁厢构建、补充神宫内部的结构，

一壁厢锤炼、完善神宫的外部主体。

又过了一段时间。

周一忽地收到了一条磁场波动的预警。

那是每当他进入修炼状态后。

帝皇铠甲的核心系统便会主动激发防护机制。

时刻监测着自己周围的风吹草动。

但凡出现了任何异样的变化。

便会给他发送提示。

周一暂时中止了修炼。

一念收回太虚界内的意识体。

顺便也查看了信息提示的全部内容。

原来是彩依的修为即将突破，体内的元炁发生涌动，进而使得其磁场出现了波动。

周一倏地睁开双眸。

抬眼看向床上。

只见彩依也已经苏醒过来，此刻正在轻手轻脚的穿衣。