其中一位孙正的长老道：“你们说这次考核有没有人的诗词能引动圣碑的反应，出现异象吗？。”

另一位叫尹坤的长老道：“很难，我们一众长老知识经验积累了如此之久，也只有不超过二十位长老写的诗词能引动圣碑的反应，并且除了大长老有三首引动圣碑反应，其他都只有一两首。”

“除了他们，也只剩下宗主、宗主那几位亲传弟子和闭关的那些太上长老外，蕴道诗院就没有人的诗词能引动圣碑异象了。”

主持此次收徒大典、站在一众长老前面的大长老说道：“如果真有人能够写出引动圣碑异象的诗词，那这人就可以直接担任蕴道诗院的圣子了。”

“但在收徒大典就能写出引起圣碑异象的人，已经千年没有出现过了。”

圣子，身份地位在蕴道诗院只在院主之下。只要被立为圣子，只要不中途夭折，未来必定继承院主之位。

除了在收徒大典中引发圣碑异象外直接成为圣子的途径外，要想成为圣子，必须要独自创作出四首能引动圣碑异象的诗词。

能引动圣碑异象的诗词，在外界传播开来，都是能流传数千年的。

众长老纷纷点头。

“希望这一次能给我们带来惊喜吧。”

蕴道诗院是一个很重现诗词的宗门，加入蕴道诗院的弟子一生都在专研如何写出一首好的诗词，这是蕴道诗院独有的修炼之路。

每一个境界的修炼，除了依靠修炼天赋，也要依靠诗词，蕴道诗院的功法在修炼者每创作一首这个世界不存在的诗词时，能引动根据诗词质量的不同程度的天地异象辅助修炼者修炼，甚者能让修炼者进入难得遇的顿悟状态。

凭借这，蕴道诗院的一些修炼天赋差的弟子的境界在同年龄比一些修炼天赋较强的外界修炼者还好。

每次蕴道诗院的收徒大典有这些多人，就是有很多修炼天赋差的人希望通过诗词，加入诗院，走上长生的修炼之路。

除此之外，蕴道诗院的弟子能通过诵读不同诗词用灵气和精神力凝聚异象对人进行攻击，防御或进行辅助。若诗词契合天地和自身心境，甚至能直接引动天地辅助凝聚异象，使威力更强，且几乎不用消耗灵气和精神力。

而且蕴道诗院弟子吟诵的诗词不用像修炼一样必须自己创作，可以是其他人的诗。

所以说蕴道诗院的弟子只要背诵一首诗词，就相当于其它修炼者学习一门武技。

而这门通过诗词展现武技的强弱取决于吟诵者的修为、对诗词的理解和吟诵的诗词的质量、是否契合吟诵者的心境。

而且蕴道诗院已经存在了数万年之久，在时间约积累下，蕴道诗院所记的质量高的诗词数量是无比恐怖，其连能引发圣碑异象的诗词都有上万之多。

这世界上的武技分天地玄黄四个阶层，而每个阶层又分上中下三品。

一首能引动圣碑异象的诗词在吟诵者修为足够时能引起的类似于武技的效果相当于天阶武技。蕴道诗院也就相当于拥有上万门天阶武技，相当天阶之下武技的诗词，那更是无穷无尽。

毕竟创作的诗词的质量于修炼者的修为界无关，但创作一门武技必须要有一定的修为作基础，也于修炼者的悟性与资质挂钩，并且还要需要较为漫长的时间，创作出来后还必须不断的完善。

与蕴道诗院同层次的宗门能拥有五十门以上都算是多了。

而学习一首引动异象圣碑的诗词并深入理解，无论如何都比学习真正的天阶武技简单。

所以只要蕴道诗院的弟子修为足够，就必定能够通过诗词营造出相当于天阶武技的效果。

而蕴道诗院之外的那些高境界的修炼者，要不是没有天阶的武技，要么就是虽然有但必须练习许久才能练出一门。

对于大多数高境界的修炼者来说一生能学会两三门天阶武技就已经是极限了，但对于蕴道诗院的弟子和长老而言，上百门都没有问题。

蕴道诗院的弟子入门之后就在学习能引动圣碑异象的诗词，就算是修为境界较低的弟子通过吟诵这些诗词也造成相当不错的效果。

这个世界的其它宗门的弟子十分喜欢在外出历炼时与蕴道诗院的弟子一起。因为蕴道诗院的每个弟子都相当于一个全能法师。

也因此蕴道诗院与其它正派宗门关系都不错，连魔教也不太愿意招惹蕴道诗院。