“那老朱家的天命呢？”

王魁这话说完之后王蛟就是一愣，随即就是明白王魁话中的意思。

相比起刘邦坦坦荡荡但是架不住后人老刘家一代代层垒出来的金刀之谶；

老李家的李世明到底是贵族，就算是做了婊子也要立牌坊，小心往太上老君转世李弘救世主的天命；

老朱家的天命倒是大大方方，一贯习惯给后人省事的朱元璋自己就给自己找到了：“驱逐鞑虏”和“首倡必遣殿兴有福”。

驱逐鞑虏大伙都知道，但是“首倡必乱殿兴有福”这个现在知道的人却不多，简单点来说就是乱离入不入太平犬，所以第一个造反的人会得到报应，最后终结乱世的人才是福运之人。

相比起刘家和李家的天命来源于“有德者”，老朱家的构建讲究的是“有功者”。

有德者这个概念不好确定，所以大伙就都找以前的有德者刘家李家的后人，这两家后人也是够争气，硬是创立了不少前后东西南北中的朝代。

但是有功者就不一样了，你老朱家的功劳大伙看得见，但是你也有个快三百年的王朝，要不是后面的大乾实在是太不做人，也没有人会想到前明不是。

当然到这里这个天命还算是正常。

元朝一点天命不讲，上来邦邦把宋朝干挺就说是你爹（君父）。

明朝把那个仇人蒙元赶跑之后对你说，我赶跑了外人（驱逐鞑虏）建立秩序（殿兴有福），你叫我声爹没有毛病吧？

但是大乾的天命就是奇葩中的奇葩：

虽然我就是鞑虏，但是你是不是一直交着辽饷（明朝三大饷（临时税）之一在大乾是正税）？你就说你是不是一直在驱逐鞑虏吧，虽然他就是。

殿兴有福，我虽然把你杀了九成九，但我是不是建立了一套吃人的秩序？

简单来说就是趁你爹（明朝）病要了你爹命，转头把你杀了九成九，最后问你是不是心甘情愿认这个新爹。

当然奇葩是会进化的，在这基础上更逆天的天命（统治理论）诞生了——团姐论，也称韦小宝理论：

不管是谁上了韦春芳，就是韦小宝的野爹。

“你怎么想到这事上？”王蛟娓娓道来自己的理解，王魁很是满意——起码这个不是书呆子，虽然语言比较粗俗，但是明显是吃透了。

“那你觉得老朱家要是举起义旗会得到相应吗？”

王魁的这话说出来就让王蛟沉默了，这事在历史上真的没有出现过是一方面。

另外一方面是就算是后世南明陨落的缅甸举起汉旗，有乐子人建议干脆找个古代皇帝的后裔做大旗的时候，老刘家的呼声都比老朱家高，这个是事实。

要知道那地界老刘家时候压根没有接触，是老朱家把那里纳入三宣六慰之中，更别说相当多当地汉人是明遗民，就这老朱家还是输给老刘家。

“所以你指望家族能够给你什么助力是不可能的，我们也没有多少比别人强多少的地方。”