第六十三节金刚一怒坠凡尘

花开两朵，各表一枝。孟浩然、王之涣、常建、储光羲、吴指南五人前去交趾破南荒阵阴阳五行阵。在路上孟浩然给大家讲解了他所了解的五行门往事。

五行大法师姓梁，名洽。自幼学习儒家文化。勤读六经：诗、书、礼、乐、易、春秋。苦练六艺：礼、乐、射、御、书、数。各方面均很优秀。他为人谦逊，品格高尚。曾作《水德赋》：

大哉乎兹水，独灵长以利贞。分位象於八卦，得柔谦於五行。混之不浊，流之不盈；蓄恬淡以凝润，合虚无而洞清。其近窥也，若冰鲜与玉洁，映曙空而内澈；其遥视也，如雨罢而日晶，澄远气於初晴。德之深，与上善而均美；让之大，居下流而不争。处地为泉源，则江汉朝宗之义立；在天为雾露，则阴阳燮理之功成。辨泾渭於九流，虽众不杂；察妍媸於万象，在隐皆明。亦何异翘翘邦彦，济济朝英；作我吏部，为周亚卿？昔掌地官，其守土也能审；今来会府，其应物也以精。回广照之能，比其妙识；以无偏之志，喻此持衡。故得自陕以东，更仰知人之鉴；普天之下，皆称如准之平。则有登舟未涉，处辙未停。游子陇头，呜咽断肠之奏；知音席上，传闻盈耳之声。倘为广由中之德，流润下之情，则所谓沧浪之清兮，可以濯吾缨。

这样一个人在儒家很快就脱颖而出，有很多人羡慕，也有很多人嫉妒。机缘巧合之下得到阴阳家高人的真传，又学会了阴阳五行神功。在儒家精英选拔比武中，出其不意以阴阳家的五行神功将其他儒家高手一一打败，很多儒家高手心中不服，滋生怨念。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。这样一来，嫉妒的人更多了。他的几个师兄一开始憎恨他，后来发展到合谋栽赃陷害他，因此被逐出儒家。五行大法师最初的理想做一个儒家大侠，倡导儒家大义，可现实比较残酷，儒教门人居然联合起来陷害同门师兄弟。这种做法令他对儒教的教义产生怀疑。后来又连续遭遇多重打击，他心中的信念轰然倒塌，走向了极端，自创五行门，专门与儒家这样的名门正派为敌。

王之涣听完孟浩然的讲述感慨万分：“儒家孔夫子倡导：敬天，奉祖，孝亲，忠信，仁义，崇礼，性善，弘毅，见贤思齐；明明德、亲民、止于至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这些教义本身并没有错，错在被一些伪君子所利用。伪君子表面上倡导儒教大义，暗地里却干一些背道而驰的事情，这种行为对儒家清誉造成了不可估量的伤害。”

常建补充道：“儒家孔夫子倡导君子要知天命，不知天命无以为君子。要成为君子首先要有德，要有使命感。君子追求天人合一，君子以德合天。”

储光羲说道：“我大唐辉煌盛世的表面之下也有很多伪君子在暗中兴风作浪。我们这些人都是一些率真之人，被伪君子所不容。我宁可崎岖下位，长守贫贱，也不肯改变自己的人生信仰。但是有些时候心中难免愤愤不平。这种愤怒之情五行大法师可能更甚，以至于他走向了极端。”

吴指南说道：“我从小也学习儒家经典，对孔夫子非常崇拜。他的后世弟子众多，里面人员纷杂。欺世盗名者虽然多，但是不能全盘否定，一心谨守教义，弘扬儒教的人还是有的。”

王之涣有个疑问，问孟浩然：“五行大法师这样的人真是可惜了！不过话说回来，他兼通儒家、阴阳家的神功，曾打败过儒家很多高手，我们怎么能打得过他？”

孟浩然笑着对王之涣说：“王贤弟不必担心！我已有安排，咱们大胆前去破他的阴阳五行阵！”

孟浩然接着给大家说：“交趾地区与中原地区气候差异很大，大家要适应当地的环境，以免水土不服。曹植曾写过《苦热行》描写过当地环境。”

行游到日南。