了。一个公交站到了终点这个站台有双重身份，即是这一班的终点站，同时也是下一班的起点站，这个时候起点站的意义更为重要。

壬癸既是本轮自甲乙开始走到的终点站，同时也是下一轮甲乙准备循环的起点站，这个时候起点站的意义比终点站重要。

而且，同为润下行态也是分阴阳的：以我这个时代的新车发布会为例，一款绝对保密从未公开的新车型被布包着，但马上就要揭开了，大家想想那个状态，那个氛围，此时这个车在人们心中一定是最神秘的，同时在揭秘前，这个车在人们心中也是最有无限可能的、最变动的、最不确定的，也最能勾起冲动任性的，因为恨不得马上冲上去，揭开来一探究竟，此时块布所发挥的藏孕育润下滋养这些个状态，劲儿相当大，因为越是呼之欲出，人们越是屏息凝神、鸦雀无声，这个时候是壬的状态；当……当……揭开了，大家喧闹一阵，无论新车型，大家喜不喜欢，总算尘埃落定了，本轮发布会结束。但是公司会根据本轮新车发布会的评价、现场人的反映、销售总结作为基础，悄然的蕴含藏着润下，滋养着一个下一轮的长远的要重新从第一道工序开始的下一轮新车计划的最开始的第一步，在刚才的发布会上就算开始了，这个时候是癸的状态。就像每一个春天的阳气，其实都是从上一个冬季就开始孕育润下了。

最后，我们来讲土之行态，土是整个五行的目的和存在的原因，就是因为有土的包容与承载水火木精演化的自然万物才能各有所归。因为要稼穑，也就是要农耕活动，

先民们才不得不或者说下意识的去关注总结木之行的曲直、火之行的

炎上、金之行的从革、水之行的润下，也正是因为土之行的稼穑，农耕活动上面四种形态才有切实的意义。前面已经说过，丙阶段是经验登场，而后丁阶段是定台杵着正场子，但那都是个体，这里稼穑土的阶段是万物都非常茂盛，重点是万物，不是某个植物，而是万物各自发展出自身的特点，可被标记识别了。戊即茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣；己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪；都是描绘稼穑土这一阶段。