古怪的问题在吴泽脑海中层出不穷，吴泽一时间满脑子都是疑惑，这让吴泽突然想起来孔子的那句话，生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

吴泽从来不认为世界上有什么问题是无法解释的。

有的只是放弃与坚持，人只要坚持去了解下去一个问题，就一定能看清事物的本质，而孔圣人所说的这句话也涵盖了一种玄机，吴泽此时以此作为引子将某种玄机引出来。

而这种引出玄机的方法，就是思考，而后得到结果，是什么结果，就是什么玄机。

生而知之之后的三种情况都是后知者，无论三者后知分别有何种不同，与前者生而知之都有着本质上的不同。

生而知之就像开了外挂一样的王，而后者就像是迷雾中的孩子。

冥冥之中，吴泽仿佛不明白生而知之是何种存在，这里的不明白只是为了提出问题所做的铺垫，为了提出问题而后解决问题，简单来说就是为了明白而生出来的一瞬间不明白，而非直接认输就没有之后思索的不明白。

于是吴泽想到：

人们生下来不都是无知者吗，这里生而知之指的应该是悟性，难不成还能是如我这般的携带记忆转世重生之人？

都有可能。

孔子亦或是编撰这句话的人当时具体想表达的是什么只有他自己清楚了，但是他既然选择了以这种含糊不清但却涵盖了一片巨大面积的表达方式，我就可以在他这句话的大面积当中肆意徜徉，找出自己想要的宝藏。

而现在，如此饶有兴致的思索这些，就是属于我的机遇。

四周的春之气息在黑风的聚集下非常浓郁，一直往吴泽身体里钻，吴泽此刻的眉心也剧痛发胀到前所未有的程度。

但是吴泽现在在思索，超级认真的在思索，进入这种思索的吴泽虽然还是感到眉心很痛，但是不至于将这份痛苦完全品味消化掉了，而是食不知味般的痛苦，因为他现在在思考孔子的话，而且到了一个快要想出结果的地步。

想出这个结果好像并没有什么实质性的结果，但是对于吴泽而言，在自己内心中诞生一个这样的结果，无论是过程还是最终的诞生都是让他极为兴奋，无比喜悦的。

生而知之者，这五个字现在仿佛蕴含了极大的魔力萦绕在吴泽脑海中，吴泽仿佛要将这五个字下出来个蛋来看看到底是什么样的蛋！

这只是个比喻，当然字怎么能下蛋呢？

何为生而知之者？

忍耐着额头仿佛要被木棍从大脑中顶爆的剧痛，吴泽兴奋的想到了这个让他无比急切的想要从中捞出答案的问题。

很多时候，有问题不可怕，可怕的是没有问题。

很多时候，问题解不开不可怕，可怕的是认为这个问题不可能解开。

在不影响正常生活的情况下，错误的答案都无所谓，只要自己认为那是正确的就是自己心中最好的答案。

在这样的思想下，吴泽无往不利，无论是什么样的古怪问题，他都能找到属于自己的答案。

不一定是最好的答案，但一定是自己当时最想要的。

这就是答案！

所以何为生而知之者？