第二个看点就是妖怪变化作为一个道士，其实在西游记中变化成人形的妖怪太多，以致于成了平常。

道士执意要孙悟空背，直接使出搬山法，将孙悟空压在泰山之下。之后，将沙僧唐僧一并抓获。

此时所有人被抓，只剩下一个孙悟空。

孙悟空变化成一个老真人，将红葫芦和玉净瓶骗到手。

随后，妖精动身去请老母亲。却被孙悟空截下，夺了幌金绳，将老母亲打死，原来是一只九尾狐狸。

随后孙悟空又化作老母亲进入妖怪洞穴，但是猪八戒嘴贱，暴露了猴子。

猴子使用幌金绳，不料妖怪念了松绳咒，反而将孙悟空绑住。

孙悟空从绳子中挣脱，化名者行孙，被妖怪收进葫芦。

然后又逃出来，化名行者孙，将银角大王装进葫芦，金角大王败逃压龙山，联合老舅爷狐阿七大王（这个原著有，影视剧没拍）。

然后在打斗中将金角大王装进葫芦。而狐阿七大王被猪八戒打死，这也是猪八戒建立的功劳之一。

整个故事吴承恩扬抑得当，引人入胜。

首先是抑，开始一堆人被抓，只剩下孙悟空一人。

然后是扬，孙悟空开始骗宝贝，将两个葫芦和幌金绳骗到手。

然后又是抑，孙悟空被绑，又被投进葫芦。

最后，又是扬，孙悟空大获全胜。

总的是抑-扬-抑-扬这样两抑两扬的节奏。

普通的难只会有一次挫折，但是这里却有两次。

孙行者被绳子绑，者行孙被葫芦困，行者孙胜！

前面的好理解，唐僧被抓，孙悟空骗宝贝。这里是太上老君的童子下界，故意为难唐僧等人。

绳子其实在这里是比较灵性的，以致于出现了一个极其大的反转。

原文，“若扣住别人，就念紧绳咒，莫能得脱；若扣住自家人，就念松绳咒，不得伤身。”

这里我觉得应该是一个讽刺写法，讽刺党争，抓住别人就绳之以法，如果抓住自己人，则网开一面。大有双标的嫌疑。

结合古代的宫斗来看，这种双标确实存在，所以，应该可以确定是吴承恩在讽刺这种党争。

绳子比喻法度，他们将法度当做玩具，尽情的庇护自己人。

再看原文，“原来那宝贝，那管甚么名字真假，但绰个应的气儿，就装了去也。”

这里也是讽刺，名字都不看，也不管是真是假，只要喘气，抓走便是，这也是对现实的一个讽刺。

最后的太上老君出来要人，更是赤裸裸的讽刺，上司不仅不帮忙，还一个劲的使绊子，讽刺意义非常明显。

所以乍一看，这只是一个单纯的妖魔，其实背后的细节，让人思之发凉！

就连最开始的搬山，也是讽刺，讽刺教条主义，只按条令办事，毫不考虑实际情况。居然将山搬到了孙悟空的头上。