阿凡魂体从众生盘中退出，回归体内时，已是凌晨，天色刚泛白，远山的初阳仿佛藏在山林内，不肯出来……

修炼了一夜的他，因为魂体比之前强大太多，丝毫感觉不到疲惫，反而神清气爽，双目炯炯有神。因为还有一段时间天才会亮，阿凡便闭目养神，回味这一夜这修炼成果以及接下来的修炼之路。

众生盘只听说是公子闯过一位传说中人物留下来的秘境得到的，具体怎么被创造出来的谁也不知……

经过这一夜在盘内空间的修炼，阿凡终于明白为何公子会说，这世间的第五条修行路，未来数百年内只有自己有可能开辟。如果没猜错的话，池子内的水汽应该是由百里圆环土壤下的灵气夹杂着雾气流过去的。按理来说，百里空间，怎么都可以在池子内注满灵液，而现在之所以是水汽，应该是土壤上没有种植物，基本不能聚拢灵气，才导致池子干涸无比。

想到这里，阿凡止不住的激动，一个基本不能聚拢灵气的种植空间，土壤下残留的些许灵气混着水雾，流淌到池子中，都可以使得他在一夜之间，神魂力增长如此之多，那如果将百里空间种满灵植，池中注满灵液，将会如何？简直不可想象!

第五条路？有此宝物，再有正确的方向，真的不再是痴人说梦!

不过当下的当务之急并不是寻求第五条路的方向，毕竟公子说过，如果真能走出来，在藏生境内任何时候去走皆可。当下的当务之急是，池中的水汽已经干涸，得想办法找着相应的灵植，栽种到种植空间内，以保证空间内灵气生生不息，自己也可继续修行，早日破入藏生境内，至于藏生境的十个境界，无非就是对阳灵入体后的反复淬炼而已。对于拥有众生盘的自己，灵植空间复苏后，借助池子内的灵液，想必不会太艰难。

念及此，阿凡开始以神魂自观，一夜的修行，他的魂体吸收了池中水汽蕴含的大量灵气，阳灵于魂体的作用，好似他们本就是一体，只是魂体内相较于纯粹的灵气多了许多排列而已。就好像是可以将灵气看作是一粒粒带着能量的砂砾，而把魂体比作城堡的话，魂体……就是这一粒粒的砂砾先是根据一种难以描述的，非常有规律的组合在一起，组合成砖头，砖头再根据一定的规律组合成城堡。

阿凡没修炼之前的魂体，砖头间的灵气颗粒少得可怜，仅仅只能很勉强的勾勒出“砖头”的形状而已，而修炼过后的魂体，砖头间的颗粒多了不少，看着也凝实了许多。如此说来，魂修的本质，还是修士的体质原因，使得他们通过食物或者其他方式摄取的阳灵，经过身体特殊的转化，变成组成魂体粒子的一部分，才会使得魂修的灵魂不可理喻的凝实与强大。同样又因为灵魂常年累月的这样接收由魂修特殊的体质转化的阳灵，所以魂体才会对阳灵的契合度出奇的高，才能以一种极其霸道的方式纳灵入体反哺肉身。

现如今的阿凡，已经可以依靠魂体勉强的感受到身边的丝丝阳灵，让他意外的是，身边的阳灵对比灵植空间中的灵气，好像比灵植空间中的灵气多了一些东西，有点像异质，或者可以说是阳毒，这种东西对身体魂魄都有特别强的破坏力，当他尝试将这些带着阳毒的灵气直接吸纳入体的时候，能感觉到阳灵中的异质正在冲散他身体的结构，灭杀他体内的生气。只能按照藏生法中的灵气在经脉中的运行路线，运行几个周天，将异质剥离呼出体外后，才可以吸收炼化。

藏生法中对阳灵的来源做了描述，它的本质就是高悬于天空的大日射出的光线，只是光线中不但有阳灵气，还有来自于大日本体携带的一些异质，先民将这种能灭杀生灵的异质命名为阳毒，不过书中提到，边荒地带的阳灵气，被这个大陆上空天穹净化的程度很低，基本不适宜修行者修行。而只有越靠近大陆中心，天穹的净化能力越强，灵力浓度也越高，也才越适合修行者修行。可以说，大陆中心的地带，才是修行者们的修行的圣地。

几个时辰过后，终于天明。

身着灰衣的陈伯，不知何时去村子附近的山林里猎得一只近百斤重的鹏鸟，正在厨房生火烹煮。不多时就将热气腾腾的鹏鸟肉，用一个青铜鼎端到桌前。而后轻声呼唤：“公子、阿凡，过来吃饭。”

一袭白衣的公子笑道：“陈伯，这些年来，可极少见你下厨，今日难得有口福了”。言罢，便挽袖坐在桌边，吃的津津有味。

被呼作陈伯的老者闻言笑道：“年少时家人都死在战乱里，孤苦无依，因为家里人是猎户出生，跟着父亲学得了打猎的技巧，才不至于饿死。后来有幸遇见了公子的父亲，见我可怜，便收我做了他的侍卫，教我修行之法。跟随他南征北战多年，修为有所成就，再不需要饮食后，便放下了这门手艺”。老者眼神恍惚，似在追忆以往的那一段已然逝去时光，只是很快便恢复平静而后接着微笑道：“如今不是阿凡在身边嘛，年纪轻轻又饿了几个月，消瘦的不成样子，那那成呢，只能乘着夜色，猎了一只畜生回来，给咱们小阿凡补补身子”