刘秀对邓禹的处理确实留足了面子，没有直接批评，而是通过圣旨婉转地限制了邓禹的军事行动。

然而，泥人都有三分火，邓禹也有输急眼的时候。

在这片如同人间炼狱的战场上，二十万赤眉大军因无法劫掠到足够的给养，被迫一路东归，撤离关中这片荒芜之地。

刘秀在赤眉军的东归路径上精心布置了层层防线，

破奸将军侯进等人驻守新安（即汉函谷关），而建威大将军耿弇则屯兵宜阳。

刘秀下达了严令：

“若赤眉军向东行进，宜阳兵团必须立即前往新安进行会战。

若赤眉军选择南下，新安兵团则需迅速赶往宜阳集结。

总之，我们要不惜一切代价，决不能让赤眉军这帮子逃脱，再去祸害百姓！”

首先与赤眉军交锋的是冯异。

他率领的阻击部队成功地将赤眉军牵制在华山脚下，

双方在华阴地区鏖战了六十余日，历经数十次大小会战，最终迫使五千余名赤眉军投降。

冯异的战术策略显得尤为明智，尽量避免与敌人直接交锋，而是通过持久战来消耗对方的士气和力量。

在取得一系列小胜后，他有序地指挥部队向东撤退，始终保持着对赤眉军的压制。

与此同时，邓禹却陷入了盲目的战斗狂热之中。

被延岑击败后，他率领着已经屡遭挫败的军队，不顾一切地追击赤眉军。

但遗憾的是，他们每次发动的攻击都以失败告终。

通常情况下，一支队伍在经历连续两次失败后，理应进行休整和重整旗鼓。

然而，邓禹却似乎并未意识到这一点，持续驱使军队进行无效的攻击，导致士气愈发低落。

《孙子兵法》中曾言：

“三军可夺气，是故朝气锐，昼气惰，暮气归。

故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”

这恰恰说明了士气在战争中的重要性。

一支军队的士气若被摧毁，即便其装备再精良、人数再众多，也难以取得胜利。

正规军与土匪军之间的最大差异，便在于士气的坚韧与恢复能力。

土匪军在遭遇挫败后往往一蹶不振，而正规军则能在困境中迅速调整状态、恢复士气。

赤眉军之所以被誉为西汉末年的第一匪帮，

除了他们强大的战斗力外，

更在于他们在遭受重创后仍能迅速恢复士气并继续作战的能力。

然而，邓禹的军队在连续的失败中已经彻底失去了这种士气。

他们再也无法像之前那样奋勇作战，每次上战场都会陷入习惯性的崩溃之中。

在整治军队的道路上，通常有三条可行的策略。

首先，最为普遍的方式是彻底打散原有的编制，重新进行整编，以期能够重塑军队的战斗力。

其次，如果军队中有高水平的将领，

也可以通过更换将领来重整士气，尽管这一方法的难度相对较高。

最后，还可以选择将军队调往其他地区，

让他们在对抗较弱的敌人时找回自信，或者等待合适的时机再派他们出去收割胜利。

不幸的是，一旦“屡战屡败”成为了军队的集体心理阴影，那么整治起来必然困难重重。