孙修道：“大王，我不认为应该收缴利兵，也不认为应该禁止兵刃！这是愚昧的做法！”

秦王道：“哦，孙将军有何高论？”

孙修道：“人走在街上没有兵刃，该拿什么保护自己呢？如果按照张议事的做法执行，必定会天下大乱。大王慎思。”

此时，张子敬也将自己的笏板举起，秦王示意其发言。

张子敬道：“我想问孙将军，如何天下大乱？”

孙修道：“倘若真听你的，严禁携带兵刃。若良人走在街上，遇恶人拿刀要挟，该当如何？”

张子敬道：“既然严禁兵刃，恶人也无刀。”

孙将军却笑得鄙夷道：“蠢啊，你怎知恶人无刀？既是恶人，自比良人更狠，有的是办法拿刀。”

张子敬道：“那依孙将军之见，是良人多还是恶人多？”

孙修怒道：“你问我这做甚？我又没数过！若无兵刃，良人也可变恶人；若有兵刃，恶人也可变良人。”

张子敬道：“难道两个人都有刀，就不会出现死伤吗？”

孙修道：“白痴！这样良人可以拿刀保护自己，恶人知道良人有刀便不敢威胁。若人人有刀，恶人便不敢起歹意！”

秦王饶有兴致地看着两人谈话，命人端上一碟葡萄，吃了起来。

张子敬回道：“你既然认为恶人比良人狠，又怎么确定持刀的恶人一定畏惧持刀的良人呢？”

“另外，要知道此时我大秦还没有禁止兵刃，难道现在没有伤人的恶事发生吗？你可知道秦国境内现在有多少杀人抢劫的土匪，此刻又有多少伤人的恶事发生？”

孙修反问道：“难道禁了兵刃，就不会有伤人的恶事发生吗？”

张子敬道：“不禁兵刃，伤人者犯一罪；禁兵刃，伤人者犯二罪。孰轻孰重，将军难道不自知吗？”

孙修道：“未见得如此蠢人！伤人者非兵刃也，拳脚亦能伤人，难道你要众人缚住手脚出门吗？”

张子敬道：“汝为何屡次骂人，莫非激怒于我利于汝否？”

孙修怒道：“汝出此谬论，当被骂。”

秦王挥了挥手，旁边的侍臣见了，拿起木槌敲了一下编钟。

钟声回响在大殿之上，所有声音都安定了下来。

秦王道：“如此论辩，无有结果。张议事与孙将军勿要在朝堂争执。下去之后将文书呈上来。”

秦王说完，看向坐在台下的杞崇里，说道：“先生如何看待此事？愿听先生意见。”

杞崇里道：“孙将军所言有理，伤人者非兵刃，而是人的恶念。但是这与禁不禁兵刃的政策无关。”

“禁止兵刃是一项国策，不是为了某个人的正义，而是为了社会的正义。不是为了收走个人持有的武器，而是为了减少社会留存的武器。良人有刀，恶人并不会因此变得更善。良人无刀，恶人也不会毫无忌惮。这是因为法制保护的是良人。冲突应当诉诸法度，而非诉诸暴力。试想一个良人，是想生活在没有兵刃的环境中，还是到处都是刀剑的环境中呢？”

“孙将军和张议事的讨论都偏离了主题，忘却自己的身份，所以相互争执。”

“一个良好的国家，应该各司其职。百姓遵守法律，国家保护百姓。如果一个国家的人民每天都生活在危险之中，到了需要用武器才能捍卫自己权利的地步，那国家存在的意义又是什么呢？法制又是为了谁的利益呢？”

“所以我更愿意看到一个人人持卷，而非人人持刃的社会。”

秦王曰：“善。”

此次论辩之后，秦王采纳了张子敬的建议。

内城的城墙拆除之后，百姓争相涌入，地价大涨。听闻皇宫与皇室园林开放，吸引了不少西域以及外地游客前来参观。内阁参事杨德直建议向个别府院的游客收取门票，秦王允。

皇城的禁军解散，一部分转为城防军，一部分重整为巡部。此前禁军由兵家掌握。

全国各地收缴上来的兵器远超预期，大大减少了军费开支，削弱土匪势力。

禁止兵刃的两年中，土匪与山贼的数量锐减，雍城与西域的道路更加安全，贸易更加频繁。