莲花的手印，Om，观想中脉；然后调息，清一下喉咙，合十，观想中脉心的部分，心轮的部位，发出某种颜色的光，到身体每个细胞，到世界每个角落，带去善意；调整一下，再回到莲花，如此三次。

~朗诵的练习

调整呼吸，舌抵上腭。朗诵的作用，对身体有很大的作用，它产生一氧化氮，放松我们的器官，呼吸道。尤其有“m”的声音，比较容易振动。

“Ham”“Hem”“Him”“Hom”“Hum”带到鼻子振动，产生一氧化氮。

“Om”“Aum”“Hom”也是一样，整个头、脸都在震动。但用嘴巴叹息，嘴巴呼吸就会跳过这个路径。

“Pam”“Pem”“Pim”“pom”“pum”也是一样，子音加上母音，刺激身体每部分。《华严经》中就把最早的这些声音带下来，这些声音是神圣的，因为它震动我们身体，是一种超链接，马上链接到无色无形的层面，或者中间有个桥梁--脉轮。所以多年来，就把它当做一种疗愈的工具。就像光，不同的颜色有不同的颜色的疗愈，与我们的脉轮也有直接影响互动的关系，多少是有一种远期的效应。

~理论：彻彻底底回到一体

调整呼吸，舌抵上腭。

意念是影响到整体，整体不是身心，远远比身心更广，它无限大，它已经进入一种量子的观念，身心有好多好多层面，不单单是在3D，在这个时空。但是在这个时空，有些工具，再加上意念，就像一个全像图一样，可以影响到整体。

首先，从意念着手，不管你有什么慢性疾病，退化疾病，首先从意念着手是最重要的。如果你的念头没有做一个彻底的转变，即使你面对的是业障，这个业力的力量就像一个水坝一样，水坝在漏水，你想用手心挡住它，你说可不可能？对任何疾病，假如你没有从根解决，站在医学（无论中西医）的看法，还不是这个肉体，不是遗传，在另外一个层面展开，你用手根本是挡不住的，你去堵，想停下水是没有用的。所以，从意念，一个人要懂得感恩，感恩后才会忏悔；忏悔后才有力量渴望，希望，有个祷告的力量；最后，随时回馈，就是回到整体。感恩，就是接受，臣服；忏悔，就是深深地体会这个身心它的角色是不成比例地小，把身份落到身心。忏悔自己无明的地步；接下来，充满着活力，充满着信心，他跟神，跟佛，跟所有的大圣人对话，求啊，渴望；最后，还剩下一点力量，就把它转给大家，转给周围，转给整体。这跟我们的修行是完全一样的。

这两天，我们一直在提醒，提醒什么？你一直在追求真实，追求“我是谁”，“到底是谁”，同时，也在做忏悔、臣服的功课。这一两年，我一直在说欢迎啊，接待啊，肯定啊，感恩啊，非常非常重要。其实臣服的功课，离不开呼吸的法门，不管前面点到的随息，或是平等的瑜伽，或是刚醒过来的瑜伽，其实都是几面一体，它离不开这个整体。

其实，你看，都在从眼前的现象，心中的现象都离不开觉察、感受、想三个层面的现象，我们是让这个现象allow it to be，给它多一点空间，让它自己膨胀，它想消逝，自己就消逝，放过它，这几个方法都是一样的。但是在臣服的功课，好像稍微注意一下瞬间，瞬间在展开，在发生，我们还带给友善的中立心，友善的中道，为什么要加友善？因为你平常情绪的反弹频率很高，你对样样的放不过，或者你心中还有相当多的悲伤，我们这里许多朋友有过去的损失，过去的失落，过去的悲伤，非常严重，可能还解不开，还是碰到事情会反弹，在反弹当中踩不了刹车。其实我们这里每一个人，回到人间你试试看，碰到一些不愉快，或者达不到个人的期待，或是有什么事在折磨你，或是突然给你带一个危机，我们每一个人都踩不了刹车，那时你空不了，因为这个现象对你来说是真实不过哦。所以，为什么，过去很多年，我都在说臣服的功课，臣服的瑜伽，友善的中立心，用这种方式来表达。因为你在没法踩刹车的时点，你空不了，就不要去空，那时候你放过不了，你没办法允许它存在存有，你做不了，那这时候你就不做，就轻轻松松地接受、欢迎、接待、肯定，肯定你还没办法，你做不到，你还需要很激烈的反弹，情绪化的反应，就接受自己，原谅自己，肯定你还没有到个人期待的成熟度，你对事情还有相当大的情绪，接受嘛，用友善、接待、欢迎、肯定、感恩的念头，让你往一个完美、友善的层面展开，它是一个正向的层面在展开，它已经影响到锁住你的反应，是往一个正向的方面，这种扭转是非常重要的，它加了一个头，但这个头是需要的，是一种心理上的疗愈。过去试着打开，但没有在这个脉络讲得那么清楚。你不要小看臣服的功课，因为你怎么去分析，去追求，去追查这个问题，最后你离不开这个方法，这个方法的效果是不可思议的大。

但是你不知不觉做到你已经成熟了。我假定、认为你的杂念少了，反弹慢慢消逝。早上，还在念头没有完全醒来，迟钝的情况下，很容易发呆，能停在知，在，观；也许你已经进化了，差不多了，也不用去伸出手（手代表注意）去查你的行为，你的反应，这时候你已经完全allow it to be，把它看到是平等了，现在你的反应已经小了，不会把你带走，不会让你又留下一个伤口，不会把你带到哪里，这时候就可以轻松放过，或者用随息，体会样样是平等的，可以让它生，让它走，让它膨胀自己，它是一个分段的，着手……

你如果再进化到一个地步，你现在连参都不需要了，你随时就像个乌龟，你回家了，很舒服啊，充满着安全感，在一个壳子下面，但是有时候伸出一个头，知道，你也不用再缩回来了。参，最多是一个提醒，需要的时候，不需要也无所谓。你住定在家，你说还有什么需要补充，需要练习，练习就是个提醒！

我们做行为的改变，习惯的改变，新回路的设立，给眼前的现象不断地有空档，你打开了，所以你能接受宇宙给你带来的恩典，但是，恩典带来的交汇，有摩擦，会带来脚印，印象留下在身心，而印象和脚印还是会带到个人（personal）的层面，还是在我们的身心多多少少有一些特质，而我的特质和你的特质可能不一样，所以每个人领悟的程度，领悟的内容，可以表达的都是不一样。那随时透过这些练习，没有刻意做什么，不是对身心留下的特质，不管是放松，圆满，快乐，平安和爱做什么，是因为你随时在活出这些脚印，有时在练习当中你刚好碰巧处在平安，放松，圆满，爱的心境，两者配合，于是你就把这些脚印不知不觉地转向了整体的脚印，整体的特色，整体的特质，就是你的本体，本性，本质，于是不知不觉你就住定在本性，于是你活出来的行为勉强讲是脚印，还有一些微细的脚印在人间，你发现，它已经是一种没有条件的，不受制约的。活出来的爱，是没有条件的爱；活出的快乐，是没有波浪的快乐；活出来的平安，是永恒的平安，不是受到任何人生处境影响的，不管你有没有钱，你的财富是如此，你的经济状况是如此，你是不是在角落，一点名气都没有，这些都是不相关的，你好得很，平安得很，快乐得很，充满着慈悲，这样子一个人，就那么简单，那么大的工程告了一个段落。

晚上有些时间，慢慢让这些话沉淀。

呼吸从来没有和心分手过，从心延伸出来的，呼吸反应着你的心是不是稳重，是不是在一个宇宙意识的层面？在一个整体的层面？还是你在一个个人意识的层面？没有矛盾哦。你在呼吸当中和我一起配合，其实已经体会到整体，体会到心。

【结束】

一天的练习又结束了，感谢博士，有很多很多的内容，慢慢沉淀！