李斯也成功了，仕途也节节攀升，从郎官、长史、客卿、廷尉，最后到达一人之下，万人之上的丞相。

俩人都得到了自己想要的。

消灭六国，统一天下，秦王嬴政挑战了那个时代想象力的上限，他创造了史无前例的丰功伟绩。凡是日月所照，舟车所至，都是秦国的天下，甭管以前你是韩人、赵人、魏人、楚人、燕人、齐人，现在都是秦人，都给我读同样的书，书写同样的文字，制造同样尺寸的车辆，使用同样的货币和计量工具。

秦始皇就是那样的霸气，就是那样的自信，他从一个成功走向另一个成功，天底下没有他做不成的事。

他坐在高高宝座上的嬴政，接受群臣极尽赞美的朝贺，恭喜大王，你的功绩堪比三皇！贺喜大王，你的功绩堪比五帝！

可嬴政感觉听起来怪怪的，很是不爽，他所建立的功绩岂是三皇五帝能相提并论的，就交给大臣们一个调研课题，大意是，现在六国已被灭掉了，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，老用秦王的称呼，实在太老土了，大家议论下给他起一个同他功绩相媲美的称号。

大臣们翻遍了历史古籍后认为，世间万物都是天地孕育的后代，天为父，所以号‘皇天’，地为母，所以叫‘后土’，就建议秦王嬴政效仿周朝，自称天子，就是上天的儿子。

可嬴政拒绝了，给人当老子还可以，当儿子肯定不行。因为周朝有种天命价值观，就是当儿子的要受到老子的制约，老子不高兴了，可以换掉儿子，嬴政不想受到任何制约，于是叫大臣继续调研。

大臣们又通过商议后认为，三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏）是上古时期半人半兽的混血儿，地位非常崇高，深受人们崇拜，其中泰皇最高贵，就建议嬴政称为‘泰皇’。

嬴政还是拒绝了，同三皇处于一个档次，有些掉价，自己比这些家伙牛逼多了。

见大臣们无法达到他想要的高度，只有自己想办法了，嬴政提起笔在三皇中的圈了一个‘皇’字，在五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）中圈了一个‘帝’字，合二为一，就称‘皇帝’。

从此，开天辟地以来，第一次出现皇帝这个称号。

公元前221年的某一天，秦王嬴政诏告天下，大意是，六国灭亡，天下一统，他已经不是曾经的秦王了，现在改名为皇帝，他是秦帝国的第一任皇帝，就叫秦始皇，子子孙孙当皇帝后按数来计，叫二世、三世至万世。

不得不说，秦始皇创造的这个皇帝职位，不仅威武霸气，高高在上，扑面而来的还是满满的自信，自信他的文治武功天下无人能敌，自信嬴氏家族的事业万古长青，自信所有老百姓都会服从皇帝的统治。

接下来秦始皇做的几件事，充分体现了这种唯我独尊的自信：

首先取消谥法。谥法起于周初，就是在君王死后，他的继承者和大臣们依其生平事迹，给予他带有评价性质的称号。

但秦始皇认为，皇帝是至高无尚的，没有人有资格评价，像这种“臣议君，子议父”太不像话，更没意义。他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。

其次是自称“朕”。“朕”字的意义与“我”相同，以前一般人也可以使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫作“制”或“诏”。

次之，文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写。

最后，只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。

只是让秦始皇没想到，他创造的皇帝这个职业虽说威风八面，可以为所欲为，却是一个非常危险的活儿，人人都把坐这个宝座当成人生终极目标，就连那些嘴里喊着要杀死狗皇帝的农民起义者，有机会都想坐坐皇帝宝座过把瘾。

也可以说，是个傻子都想当皇帝。

有人翻开中国历史书做过统计，皇帝非正常死亡率高达44%，这是一个非常可怕的数字。

非正常死亡的例子也是多种多样，常见的有子杀父，父杀子，叔叔杀侄子，母亲杀儿子，妻子杀夫君，兄弟自相残杀，祖母杀孙子，外公杀外甥，岳父杀女婿，表哥杀表兄，舅子杀妹夫，宦官和权臣篡权，皇帝自杀等等，死法五花八门，有的死得惨不忍睹，有的死得惊心动魄，有的死得悄无声息，有的死得稀奇古怪。

可以说，自从坐上皇帝宝座的那刻起，为了保住皇位，你不仅要与天斗，与地斗，还要与身边所有的人斗，他们都是你潜在的敌人。皇帝自称孤家寡人是有道理的。

当然，这些秦始皇是感受不到的，只有后世的皇帝来体验了。