“未可知也。”

张怀与太傅杨柘二人目光如炬，似要穿透这厚重的儒家经典，直抵其精神内核。

杨柘轻抚着手中书卷，微微颔首，先发制人：“《论语》有云：‘学而时习之，不亦说乎？’学问之道，贵在坚持与领悟，不知张舍人如何看待？”

张怀微微一笑，不卑不亢地回应：“太傅所言极是，但学问之道，亦在于实践。《中庸》曾言：‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。’我虽武艺见长，但亦明白‘格物致知’之理，只有将学问融入日常，方能得其真谛。”

杨柘眼中闪过一丝赞赏，但嘴上却不肯示弱：“《大学》有云：‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’张舍人可知，这‘亲民’二字，乃治国之根本？”

张怀不疾不徐，回答道：“太傅所言甚是。但‘亲民’非仅指亲民事，更在亲民心。我虽为舍人，但也深知‘水能载舟，亦能覆舟’之理。若治国者能体恤民情，了解民心，方能得民心，进而安邦定国。”

杨柘闻言，不禁点头称是，他未曾想到张怀竟能如此深刻地理解儒家经典。他深吸一口气，继续道：“《孟子》有言：‘得道多助，失道寡助。’张将军认为，这‘道’字应如何理解？”

张怀略一沉思，便回答道：“这‘道’字，在我看来，便是仁义之道。仁义乃立国之本，若治国者能行仁义之政，自然能得天下人之心，从而多助少害。我虽非儒家学者，但也明白‘不战而屈人之兵’的道理，这正是仁义之道的体现。”

太傅杨柘这番对话也算是从张怀身上知晓此十二人的本事如何，眼前之人虽然形似武将，却是一番文人之道。眼看讨不到便宜，倒不如顺水推舟，看看他们准备如何教学太子，也好生查查他们葫芦里买的什么药。

他心中虽然对张怀的见解刮目相看，但依旧保持着沉稳的态度，他微微颔首，表示认可张怀的观点，并话锋一转，道：“张舍人既已明言尔等之所长，那便请诸位共同商议，如何为太子殿下制定一套全面而有效的学习计划。”

【好感度+5】

张怀一看有戏，直接问到太子：“太子殿下可有想去游玩之地？”

太子还未思索，却直言道：“我听诸位的。”

“啊？”此言一出不仅是张怀，就连杨枫一众人等都懵了。

眼见除了太傅杨柘之外，众人皆面露惊愕之色，太子杨游泰然自若地解释：“父皇曾谆谆嘱托，要本宫虚心接受诸位的教诲。他还特别提及，诸位虽身为太子属官，但实质上所承载的职责与使命远不止于此，需本宫自行揣摩与领会。既然父皇如此看重诸位，想必各位的身份和职责定是举足轻重。因此，本宫认为，遵循诸位的安排与指导，方为最为明智且恰当的行动。”

众人高呼：“太子圣明。”

于是在众人商议之下决定带着太子殿下出宫，前往京畿附近巡游一番，也好生看看这民生情况。