他深知自己无论如何，绝不会在弹性十足的席梦思上堕入梦旅的逍遥之境。

因为此刻，他的精神状态犹如火山爆发一样活跃，不可能在短期内冷却，平静、休眠，它们只会不停地吟啸、奔突、冒烟、冒火，不停地喷涌、不停地燃烧、不停地流淌出一道道滚烫火红的岩浆。

这汹涌奔流的岩浆和腾空的烟尘关乎命运，关乎往昔，关乎将来，关乎情感，关乎生死。他必须谨小慎微地把握和掂量生与死在心里的重量。

在无休止地掂量中，他想到死亡是新生的桥梁，是一切重新开始的起点，是结束一切噩梦和无尽臆想的仪式，是一个向世界表明自己决心的最终回答。

想到有勇气去死，为什么没有勇气去生的愚蠢问题，想到古往今来千百种凄美的死法，想到死亡对得起天地却对不起亲人的痛楚，想到死亡应该是宁静、安详和快乐的代名词，而不是呼天抢地——泪河纵横的苦难艺术。

他会突兀地想到个体意识在集体意识，民族意识面前扮演微不足道的角色时，会有一个直觉的判断：社会无论发展到什么程度，世间的苦乐似乎不增也不减，只会变换成另一种存在的形式在人间改头换面，前仆后继、轰轰烈烈地上演……

会不由自主地想到：当生命不受意志控制的那一天到来，个体意识和灵魂是否会随之消亡？如果答案是否定的，他们会依存于宗教所描绘的瑰丽天堂或恐怖的地狱吗？既然不受意志所驭，个体灵魂必然统一于人类灵魂或人类意志，或宇宙意志……

这宇宙意志大概是人们津津乐道的上帝意志或神的意志？这些神秘的意志何去何从？它们被包裹在无限循环或无限扩展的异度空间里吗？它们是宇宙的终极意志吗？它们真的永远存在吗？……

然而也会抗拒和热烈地想到：拒绝思考死亡是敬畏生命的姿态，但未必不是一种正常的怯懦。只有从容地思考死亡，才能从容地面对死亡，深入到死魂内核的大千世界里去发现和探索掌控命运的理性机制和光明的橱窗。

思考死亡也并不意味着准备将生命献给死神，而是让敬重死亡的信念链接成一条可以向上攀爬的绳梯，而不是把自己引向穷途末路的不归绝境……

当然也会浪漫和诗意地想到：给千般的烦恼插上一双凌云的翅膀，让它飞越昨天和今宵的冷夜，勇敢地去遭遇明晨清芬的旷野花山；会想着心宇翻腾的苦浪归于平静之后，目光的触手可以欢欣地采集暗夜沉淀下的万千星灯；会想到痛苦距离幸福的家园不是一千光年的遥远便是微微一笑的距离……

他会奇怪地想到自己为什么那么敏感，尤其对那些水声，敏感到晚上睡梦，会被窗外露水滴落的声音惊醒；或者从远处传来各种流水的声音吵醒。

这种敏感让他很容易受到外界的干扰和影响，导致自己做任何事情往往不够出色或者很难成功。所以他在千方百计的锻炼自己的钝感力：排除干扰，专注去做一件自己感兴趣的事情，争取做到最好。

但是，这不是一件想改就能改过来的毛病，因为那种敏感早已根深蒂固，似乎已经成为他基因中的一部分。所以，拥有可以屏蔽过度敏感的钝感力，对于罗烈，还有一段说长不长，说短不短的路程要走。