待回到小院，已近戌时，陆珩站在院门，看到夕阳洒遍小院的灿金色下，陆老头正在搅动着一口黑金色大鼎，鼎下无薪却有火自燃。
只见陆老头时不时稍加思索后，就从那本深灰色书本内又掏出一株株药草，添进鼎内。
不一会儿就见鼎内升腾起一道紫气，随后药香弥漫，还站在院门的陆珩远远便觉一丝花香中带着果香的香气扑鼻而来。
“回来啦？”
陆老头继续观察着鼎内情况随口道。
陆珩近前来，也看着大鼎内仍在极速旋转的汤药，那漩涡中心有一株紫兰的虚影显现，疑惑道：“陆老头，今天的药怎么好像跟先前的不一样了？”
陆老头转头看了眼陆珩，笑道：“因你修体有成，今日的药自然跟以往不同。”
“我就举了这么段时间石锁，最多也就是个小举重选手。”陆珩斜睨了陆老头一眼，“哪里有什么修体有成了，难道修体只练臂力？”
陆老头听陆珩的疑惑，气没打一处来，板起脸道：“你道我天天让你举锁是只练你那两只小胳膊？那石锁每天都在变大，你当它是什么寻常物件不成？这石锁是我儒家修体法器，本就要你集四肢百骸之力于一处，方能举起。随你体魄熬锻，你头部之四神聪所能容纳的浩然之气便越多，而后引至百会，流转至神庭。我给你划那圈儒法引源界限你以为只是限制你，那个界限的最大作用便是帮你源源不断汇集天地间浩然气用的。”
陆珩根本没研究过什么修炼原理，听后似懂非懂，小声嘀咕道：“那这不就是揠苗助长吗？”
“嘿，你小子。”
陆老头抬手欲打的样子，气道：“你是我孙儿，我岂能不知此道理？不是我天天逼着你高强度...唔...”
陆老头还不待说完，马上闭嘴捋捋胡子抬首斜向45度看天。
陆珩算是听明白了，原来是自己的修体强度过大，揠苗的手段也不算是冒进了，跳脚道：“陆老头你个老不羞，有你这样苛待自己家孩子的吗？你还天天说是我爷爷呢，让我爹娘知道了看他们跟你没完。”
陆老头继续捋着胡子，左右瞧瞧，小声嘀咕道：“你爹娘定也不会怪我。”
“tui tui tui”
陆珩也没真生气，自知是陆老头真心对自己好，作为一个修行有成之人，不过是对自家子孙辈寄予更高的期望，而且除了管着自己修文锻体，也从来没有限制过自己，更没有真的红过脸。
随即利索地脱下一身衣物，只留一条亵裤，就翻进了大鼎内。
鼎内水温适宜，进来后陆珩只觉四肢百骸舒畅，感觉身上皮肤慢慢放松下来又慢慢变得紧致，热力从身周传进体内，就像有道道水流，缓缓汇于头部，又流向头顶，最后化作一阵清凉，传至额头上方。
陆老头看到紫兰虚影在陆珩额头处一闪而逝，微微点头，才缓缓道：“儒家修行，初境唤作克己，此境修行者，前期可使自身灵台清明，中期便可不似凡夫，百病不侵，后期即可施为一小部分儒家术法，用以强化自身。”
陆珩泡在药浴中正爽，随口道：“那我现在就是克己后期了呗。”
陆老头摇头道：“哪有那么快，你方才上星位初显灵根，当是刚进克己境，应为克己初期。”
“不是不是，我今天已经能用儒家法术了啊，我今天去鹭山的时候说了一句‘吾可日行百里’，然后就跑得比兔子都快。”
陆老头：“？？？”
“陆老头你不信我？”陆珩小眼一瞪。
陆老头看陆珩一脸认真，只是缓缓摇头，不确信道：“未曾听闻未入克己境便能施儒家术法一说。”
“那我给你露两手。”
陆珩说罢在鼎中站了起来，光着身子只着一条亵裤，左手负后，作势道：“汝可日行百里。”
说完陆珩就期待地盯着陆老头，又道：“陆老头你跑两步看看。”
“......”
陆老头没好气一甩袖子：“想要对他人或物施加术法，我儒家需达立德境方可，就算你现在是克己后期也没用。”
“......”
陆珩瞬间感觉自己是个弱鸡，皱眉问道：“你又不告诉我，那我什么时候才能立德啊？”
“你先给自己施加一道术法，我先瞧瞧。”
陆珩稍加思索道：“吾可一跃十丈。”
随即两条小腿用力一跳，整个人像飞了起来。
“啊啊啊啊啊~~”
到了空中的陆珩便吓得惊声尖叫。
村口道路远处农作归来的石牛村村民，此时遥望小院里飞起的那一团张牙舞爪的白花花小肉弹，都疑惑不止。
“那是啥玩意？”
“是陆老头家那小娃子又做了什么新鲜耍件儿吧？”
“应该是个雪球。”
“你个瓜子，大夏天的哪来的雪球。”
“......”
“......”
院内陆老头招手一挥：“下来。”
轻落回鼎内的陆珩小脸苍白：“......”
“确实应是克己后期。”陆老头皱眉捋胡子，“你这幸好还算初达克己后期，勉强蹦了三丈高。”
陆珩还没有完全缓过来，听这话忍不住问：“我不是说要跳十丈吗，怎么只有三丈？”
“你真当自己变成神仙了？任何儒家术法都由你体内浩然气决定，术法之力自然由你的浩然气量限制。只有不断修行，增强体魄可使你神庭处气海扩大，修文明义可使你更易汇聚天地间浩然气化为己用。所以众生皆想成仙，其路何遥也。”
陆珩苍白小脸缓了过来，又慢慢坐回了药浴中，缓缓点头表示听懂了。
陆老头斜睨一眼陆珩，不无欣慰道：“下次记得先给自己施个轻身术法。”
陆珩答应一声继续问道：“那我什么时候才能到立德境？”
陆老头缓缓道：“克己后谓之立心，立心后谓之立德，立德之后曰不惑，继不惑后可达立命，立命后便是儒家修行最高之境界，唤作，昭天。”
陆老头神情一肃后又道：“克己、立心、立德、不惑、立命五境，每一境界皆有三重，独昭天境有五重，昭天境后，应该就是你心中所想的成仙。”
