于是，楚悼王召回吴起，向他询问治国之道。吴起一条条地列举了楚国的弊端，每一条都直中楚悼王的心窝。

最后，吴起对楚悼王说：“想要强大，唯有变法。”

楚悼王折服于吴起的施政理论，便将变法的任务全权交给了吴起。

这之后，吴起在楚国开始了他的变法之路，而楚国也因为有了吴起变法，遂成功挽救了贫国弱兵的局面，重新踏上了富国强兵的道路。

楚国的变法和魏国的改革都彻底坚定了秦献公的心。献公期望着有朝一日能紧握秦国政权，将这个在流亡期间学到的经验应用在秦国身上。

如果这样，秦国必然强大。

奉献公在魏国学到了这层道理。同时，他也从统治者身上寻找问题。

对比秦魏两国的国君，秦国从秦厉共公起就不曾出现过一个英雄般的君主。

反观魏国，无论是魏文侯，还是其后的魏武侯，都具有非凡的政治魄力和战略眼光，更兼文侯其人，有识人之能、容人之量，方可笼络众多贤臣。

因此，在魏文侯、魏武侯和楚悼王这些君主身上，秦献公看到了一个强国的统治者理应具有的品质，便将这些品质学了过来。

秦献公在魏国期间学到的治国方法可谓不少。

而这全赖于他那颗坚决复兴国家的心，如果换了别人，在魏国安逸地过着日子，三十年过去，只怕全然忘掉了自己国家的疼痛。

秦国有这样的君主，又何愁不复兴呢？看来，秦国百姓这次的赌注是下对了。

这个君王在自己即位的第一年，便开始改变了秦国人民的生活。

秦献公元年（公元前384年），献公刚在人民的欢呼下登上君主位子，忽然就做出了一件轰动秦国的改革——废除人殉制度。

人殉在秦国有多年的历史，它除了让贵族大夫们彰显自己的身份地位外，对于秦国的发展有弊无益。

若在国家兴盛时，对于人口的需求不高，人殉制度的缺点自然也不会太明显。

可到了秦献公的年代，对于人口尤其是青壮年的需求提高，人殉制度夺取生产力的缺点便暴露无遗。

因此，秦献公的废除人殉制度意义非凡。它从根本上制止了秦国生产力和兵源的缺乏。

有了生产力，秦国的农业和工商业便兴盛起来，秦国的经济也因此而重回平稳发展的轨道。至于有了兵源，这对于秦国军事的贡献，自是不用多讲。

这之后，秦献公做了第二件大事——迁都。秦献公将都城从本来的雍城迁到了秦国东部、地近河西地的栎阳（今陕西西安阎良区武屯乡）。

这栎阳地近河西，秦献公的这次迁都之举一来向秦人表明了自己夺回河西之地的决心；二来也使得自己远离旧都雍城的束缚，因为在这里聚集了一大批有权有势的贵族。

除此之外，秦献公还继续推广当年由秦简公颁布的初租禾。初租禾对于土地私有的认可，对于地主来说当然具有诱惑，但对于贵族来说，无疑暗中剥夺了他们的权利。

因此，初租禾在东部边防地区推行得较为顺利，在西部以雍城为中心的贵族聚集地便受到了很大的抵触。

另外，初租禾作为支持地主的政策，还经常引起贵族和地主之间的冲突。

秦献公对于两者之间的冲突，采取了平衡缓和的政策。

他没有硬性地要求奴隶主贵族实行自己推行的初租禾，为了拉拢这些贵族，秦献公和当中最有势力的一家结成了姻缘。

对于地主阶级，秦献公在他们之中挖掘人才，从中选拔官员，让地主的势力变大，从而平衡其与奴隶主贵族之间的力量。

秦献公以联姻和宽容的方式对待贵族阶级，同时又让实行的政策偏向地主和农民。

在这种两相平衡之下，秦献公拉拢了贵族势力的同时，也获得了地主阶层的支持。因此，秦国渐渐有了复苏的势头。

这之后，秦献公还在国家的各个方面实行各种改革。

在秦献公的改革之后，秦国的国力渐强，人口增加，经济复苏，军事素质也提高了不少。

但是，当贵族们看透了秦献公的政策后，便明白了这些政策都是以牺牲自己的利益为前提的。

因此，秦献公的改革引起了部贵族的不满，也因为这个原因，改革在秦献公这里才无法跨出更大的一步。

当改革引起了贵族的抗议时，秦献公便想出了对外战争从而转移关注点的方法。

于是，在秦国经历了秦献公的改革而开始有万物复苏的美好景象时，秦献公便将眼光放到了外国。而在秦献公的眼睛里面，首当其冲的便是在自己东边的韩、魏两国。