禅关不乱自物乱，外物不迷自有迷

真人方使棒打散，入了灵山程须弥

却说老和尚那边，那法师正与龙马走于半路，正与边上一个行者言语，法师问：“行者，此何地？”

那行者听了，笑云：“法师，咱自去，管他何地？”

法师听了，又笑了笑，言：“行者先前如何说？”

行者说：“沙上有大蛇上圣，可保你一路平安也。”

正说时，身上白衣作白鳞，假八戒不见本身，也作蛇鳞，行者秀头变美女人头，人腿成蛇身子，乃一个头也白身也白发了白的万丈大蛇，你见它：

“三目如光罩，嘴张如火盆；一片黄灵显，万里动乌云。千里风过客，不见它本身；不说名并姓，乃不分蛟蛇在河君。”

你见那怪物吐蛇信子，嘻嘻笑，虽是人头却也兽身，把法师吓了几步，云：“和尚，我等你旧矣。”

法师问：“等几久？”

怪云：“三世尔。”

正说间，作势要扑和尚，只是蛇牙不到，只那见金光乍现，狂沙滚滚现两条银线，半深里走出个深沙神来，你见他：

“赤面黑头凶刹，三目如灯罩它；金甲披身多神气，俩边朱红艳发。腰跨宝弓渡难，令手紧使钢叉。真个是威风广大真厉害，降魔宝杵手拿。”

你见那深沙神不分二言，只大喝云：“休伤吾师！”

把个妖精身子打作两截，那怪动半个身子，吞信曰：“深沙何敢？”

沙云：“我何不敢？”

说罢，宝杵祭出，把蛇怪身子打作两截，只见那怪三目放光，云：“上圣我错矣。”

夹批曰：尾断便能错？好笑好笑，壁虎断尾乃为己断，虽不光彩却也是自己断的，你这怪物乃它人断路才醒？为何如此，想来是想与和尚作“白蛇马”耶？

那和尚上前问云：“如今知错否？若不知，不知，恐满门被绝也”

怪物闻言番然醒悟，口吐被食之人，去三二目以化安邦好国，刮外鳞以还路多清水，乃无掌也合也，口称深沙神号，又请深沙神以叉刺之，沙深入，蛇死。

半时过，蛇尸内过一小孩，孩入深肚，至今深沙留一物，为肚前孩儿脸也。

这才是：

性本由原生，本该真何些？

不断自路行，不作伪君别。

修身不变化，亥水作肾些。

到时归丹内，鳞目作眼屑。

那和尚抬头看处，不见深沙不见大国，只见有一个小沙弥与一青蛇笑玩，法师问：“沙弥为蛇否？”沙举蛇笑之，身倚黑杖，师亦笑之，收为四徒弟，作沙和尚，法号悟净。

行者走来，见了新师弟，金睛认出本来神，乃前卷帘将，今作无名小回回，便问：“你为天上王八回回人河裏沙否？”

沙弥笑，前生推沙数年，心中魔生蛇怪离龟形作怪，被佛老封井中与齐天待，后得逃，齐天乃仍于井下，自家除心魔也辛有师在，故拜见师兄，不云不语，与行者擦过手，假作打了，大笑之，同行者众人往西天去。

这正是：

禅说从何定？法言全自中。

可非它人嘴，假因作者弄。

坎水归肾佐，心火亦金公。

不说本来无，自有脾土空。

预知后来如何，“啪！”且听我下回分说。