顾青接着说：“中医来说也是如此，给我一个信息点，我就能遣方用药用针。

辨证施治，可以通过望闻问切，也可以通过某一个点去归经落脏遣方用药，并非所有病情，都要通过八纲辨证、四诊合参。

这些知识，其实院长早就给我们讲过，我一说，你们应当就能想起来。

比如，这个病人急性暴汗症，我们通过其中某一个点，就可以考虑落肝。”

陆芳奇怪的问道：“这又是为何？刚才你不是说是卫气不足，气虚型暴汗吗？”

文玲也问道：“是啊，并且按照卫气不足辩证，针灸后效果也确实非常好，常言道，效不更方，既然效果那么好，现在为何又要改变思路？”

顾青解释道：“刚才通过合谷+太溪的一补一泄，配合调气，效果确实不错。

但那是针灸，并非用药，病人也并未真正康复。

院长说过，为了对临床有更多的感悟，我们不妨改变一下辩证的思路，证明人体的奇妙，中医的伟大。

中医万变不离其宗，只要达到调和阴阳，恢复人体阴阳平衡。

不管用什么方法，都可以达到人体康复的目的，人体康复了，所谓的病症自然就会自行消除。”

文玲问道：“顾青，你能不能说说其中的细节？”

顾青再次解释：“此暴汗症，简单辩证归经可以通过调气，而达到调和营卫、沟通阴阳、恢复人体平衡，达到止汗的功效。

除了经典上的合谷与复溜，我运用院长教的脐八卦针，四正位调全身之气，利用八卦位的先后进针顺序，达到加强调肺气的作用。

配合中脘穴、关元穴的针刺方向，带动后天之本脾土的运行、先天之本肾水的上升协调全身。

形成一个相对完整的循环模式，配合温灸，达到加强调和一身之气的作用。

至于所谓的气虚，说起来是气虚。实际上这个说法有误，如果真的是虚，我不可能几针就补得起来。

这种所谓的虚，是言过其实。

根本因素，只是阴阳失衡。某一个点或某几个点瘀滞，或被大脑屏蔽遗忘，导致循环出现障碍，才会出现各种症状，也就是大家理解所谓的【病】。

古中医描述疾病，只有一句话七个字：阴阳失衡即为病。

现在那些乱七八糟的几万个病名，都是西医，或西化的中医所起，并不能体现古中医的根本。

现在多数中医人，用中医的思维、理论，去治疗那些乱七八糟的西医病名，其实早就脱离古中医的范畴。

刚才，我只是通过针灸调气，而非补气。结果大家已看到，效果非常明显，比用药也不遑多让，远期疗效也会很不错。

但并非就是唯一的方法，条条大路通罗马，通过其它的辩证方式，也一样可以归经落脏，遣方用药。

学习中医，要学会知常达变、融会贯通，用不一样的思维，从简入繁，再化繁为简，达到真正的大道至简、返璞归真。

所以，中医才有同病异治、异病同治之论，也有一病百方，百病一方，方方皆有效之说。

从不同的角度，即可运用不一样的方法。