首先，我们来看第一副对联：

上联：两火为炎，既然不是盐酱之盐，为何加水便淡？

下联：两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜为卦？

第一副对联上联运用了拆字和谐音的手法，技巧娴熟。

拆字：“两火为炎”，将“炎”字拆分为两个“火”字。“加水便淡”，“淡”可拆分为“水旁”和“炎”字。

谐音：“炎”与“盐”谐音，通过偷换概念将“炎”比作“盐”。巧妙地利用了“盐”加水会变淡、“炎”加水（即下雨）后会变得凉快（炎淡）的生活常识，并拿来作疑问句，使得上联更加引人入胜。

下联：两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜为卦？

下联也运用了拆字和谐音的手法，技巧娴熟，与上联无缝对接。

拆字：“两土为圭”，将“圭”字拆分为两个“土”字。“加卜为卦”，“卜”加“圭”组合为“卦”字。

谐音：“龟”与“圭”不是同一物品，作用也不同，巧在利用“圭”与“龟”谐音，而得“既然不是乌龟之龟，为何加卜为卦”的反问句。下联还妙在不回答上联的提问，反而又提出问题让读者思考。

古时候，人们常用“龟”壳来占卜算卦。这是因为龟壳的纹路和形状能产生各种图案，被认为是解读天意和预测未来的工具。龟壳经过处理后，人们观察其裂纹和形状来判断吉凶。在中国传统文化中，龟壳占卜有深远影响，是古时候常用的占卜方式之一。而“圭”则是一种古代玉器，通常呈长条形，平端有刃，有时也用作礼器或象征权力的物品。

接着，我们来看第二副对联：

上联：两火为炎，既然不是盐酱之盐，为何加水便淡？

下联：两日为昌，既然不是倡女之倡，为何加口便唱？

下联同样运用了拆字、谐音手法，技巧娴熟。

拆字：“两日为昌”将“昌”字拆分为两个“日”字。“加口便唱”，“昌”字加上“口”字组成“唱”字。

谐音：利用“昌”“倡”“唱”三字谐音，而“昌”与“倡”（古代称唱戏的艺人），字意不同，也没有实际的联系，故得“既然不是倡女之倡，为何加口便唱？”的设问句。

同时，两个下联，将“卜昌”的名字再次嵌入其中，加强了讽刺意味。

综上所述，这两副对联都运用了拆字、谐音、文字巧对等手法与技巧，形成了有趣而巧妙的对应。是典型的传统对格，它们不仅展示了对联艺术的魅力，也通过讽刺和戏谑的方式提醒人们要谦虚谨慎、不要自视过高。同时，这些对联也体现了中国传统文化中重视智慧和文字游戏的特点。传统对格，以意为先，现代的对联六要素，不能拿来要求和量衡传统对格。

【思考与讨论】

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