春风尚未拂面，寒冬的霜气仍浓。

时间如流水，转眼间元旦已过，新的一年悄然而至。

尽管寒假的诱惑近在咫尺，但同学们并未因此放松学习的脚步。图书馆里、教室中，处处可见同学们专注的面孔，奋笔疾书的身影。

可不知道什么时候起，校园里悄然流行起《阳光总在风雨后》，连那首杨不亏自己都忘记了的诗，还能时不时从舍友口中听见。

现在的符敏涛，名气好像更大了，清大女神的头衔前面又加上了文艺二字，天天有不同的‘文艺爱好者’来跟她讨教，惹得符敏涛不厌其烦，却还不好拒绝。

清大这时候还没有恢复文科学目，纯纯的理工学院，但依旧挡不住这些文艺爱好者对诗歌的狂热。自发组织一个个诗社，一有空余时间就组团去近春园荷塘边的亭子里研讨诗歌。

当然，这是有大环境背景的。在这个时期，人们对自由思想的追求变得尤为强烈。在这样的氛围下，诗歌、文学创作成为了一种时尚，一种信仰，一种年轻人共同追求的目标。

大学诗社如雨后春笋般崛起，在诗坛上掀起了一场人数众多、声势浩大、狂飙突进的大学生诗歌运动。

清大还好一点，学生学业繁重，根本没有‘诗人’生存的土壤，更多的也就是课余饭后，蹲在池塘边听着那些文艺爱好者们念诵从隔壁北大传过来的‘大作’。

因为北大那些‘文学爱好者’天天吃饱了没事干，就憋着‘一鸣惊人’，一有‘大作’便大肆宣扬，恨不得人人传颂。但绝大部分诗歌，清大学生都是当作笑话在听。

这时期的高校间流传一个顺口溜：苦清大，乐北大，要谈恋爱到师大。

清大苦是不言而喻，理科生能不苦逼吗？北大学生自带一股天之骄子的自信，所以老乐呵呵的，而师大…恋爱之风盛行。要是能重来，杨不亏的志愿一定填师大。

但即使在清大这样的理工学院，水房门口的布告栏里都贴满了诗社活动的海报，校园大喇叭里，午晚饭时间都是诗朗诵。

就像北岛评价说的：“真可谓轰轰烈烈，就像灯火辉煌的列车在夜里一闪而过，给乘客留下的是若有所失的眩晕感。”

其实对于这些‘诗人’对诗歌的狂热爱好，杨不亏也能理解，毕竟这时候没有那么丰富的精神娱乐活动，诗歌也算是个爱好，还是比较正面的爱好。

可在这个过程中，不可避免的，各种乱七八糟的思潮、混乱价值观也开始滋生。许多人在追求创作自由的同时，也在寻求心灵的解脱。然而，他们中的许多人并没有建立起正确的世界观、价值观，导致他们在创作中迷失了方向。有些人甚至为了追求新奇、独特，而放弃了文学的本质，写出了荒诞不经、晦涩难懂的作品。

这群人对于世界有着自己独特的看法，他们追求自由，热衷于挑战传统的束缚。在他们眼中，自由是一种至高无上的价值观，是灵魂的翅膀，能够让人们在思想的天空中自由翱翔。他们拒绝被任何形式的框架所限制，无论是社会的规范还是文化的约束，都无法阻挡他们追求真实的脚步。

然而，当他们将自己的观点化作文字，试图通过诗歌这种艺术形式来表达内心的情感时，结果却往往让人失望。他们的诗歌就像是一种奇怪的混合物，外表看起来诱人，但却无法掩盖内在的异味。有时候，他们的诗歌试图用华丽的辞藻来掩盖空洞的内容，让人读来犹如吃了一口屎味的巧克力，外表光鲜，却无法掩饰那令人作呕的味道。

这群人并不甘心于此，他们继续努力，试图用自己的方式来改变世界。然而，他们却发现自己越来越难以被理解，甚至被误解。他们的诗歌，在他们看来，是勇敢的呐喊，是对世界的深深呼唤。但在别人眼中，却成了无意义的噪音，甚至是恶劣的攻击。

可真正的优秀作品应该是经得起时间的考验的，是能够在历史长河中留下深刻痕迹的。沧海遗珠毕竟是少数，大浪淘沙留下来的才是好东西。很显然，这时期的绝大部分作品并没有经受住时间的考验，被淡忘忽视也就在情理之中了。

在杨不亏眼中，多数‘诗人’更像是在无病呻吟。更多只是借着诗歌的幌子，去勾搭那些涉事未深的小姑娘。