我们都知道周朝采用的是分封制，天子把土地分封给下面的人，也就是诸侯国，当然，也不是谁都能被封为一方诸侯的，不是皇亲国戚，就是于周朝有功的。

我感觉周朝的制度有点像联合国，虽然名气很大，其实谁都管不了，比如说小以，甚至小以都把联合国列为非法组织，当然前期的周朝还是很有实力，不然也不会天下共尊，这点和联合国还是有区别的，毕竟联合国就单纯只是一个组织，名声大，实权小，有了小以这档子事，就连名声都不怎么响亮了。

周朝也是从册封韩、赵、魏为诸侯国开始，名声也是一天不如一天了，如果在册封韩赵魏之前，周天子还可以用名声吓唬吓唬人，但是从册封韩赵魏开始，就连天子的名头都开始不好使了，原来一切都可以从实力的角度来讲话，只要实力足够强，天子又算个啥，还不是谁的拳头大谁有道理。

这个时候谁能让一个国家实力变强，谁就是人才，所以这个时候的儒家并不招人喜欢。

话归正传，天子分封众诸侯国，号令众诸侯国，想法很美，现实很残酷。刚开始还没问题，后面就不行了，等诸侯国都强大了，周天子就号令不动天下了。

诸侯国也面临同样的问题，因为诸侯国又往下分封士大夫，等士大夫实力强大了都不愿意听公侯的了。

这可能就是分封制的弊端吧！经济军事一把抓，还是世袭的，实力一旦强大怎么可能不骄横跋扈，上欺凌主公，下欺压百姓，权力来自天子，就会畏惧天子，因为天子有剥削爵位的权利，如果权力来源于实力，那人就会迷之自信，自己死都不知道怎么死的。

晋国下面有六个分封的大夫，其中两个早就被灭了，资治通鉴没记载，那我也就不讲了，要讲还要翻别的史料，史记应该有记载，等我看完资治通鉴再说吧！还剩下智家和韩赵魏，这里面应该属于智家实力最强大。

重点来了，智家在挑选接班人的时候出现了问题，老一代领导人选了一个智勇双全，仪表堂堂的儿子当接班人，这个时候有人就劝老一代的领导人，说不要选这个智勇双全、仪表堂堂的儿子，因为这个儿子德行不行，不仁义，有点尖酸刻薄，让他选另一个儿子继位，可老领导还是坚持了自己选择，坚持让这个智勇双全、仪表堂堂，却有点缺德，不仁义，还有点尖酸刻薄的儿子继位了。

俗话说得好，听人劝吃饱饭，你不听，我也没办法，果然还是局外人看的清楚呀！可能智家的老领导看自己的儿子很满意吧！毕竟妻子是别人家的好，孩子是自家的好，也有可能继位的这个儿子在老父亲面前表现的好，不好的一面不敢表现出来，但在其他人面前可就不会伪装了。

后面这个劝老领导改遗嘱的人，一看老领导不听自己的，一气之下，你不改遗嘱我就改姓，从此不姓智。咱也不知道他是真的看出来这个将要继位的人会给智家带来灭顶之灾，还是怕他登上家主之位报复自己，反正自此脱离了智家，福兮祸兮？

咱们下期再接着讲！