而那把玉膏吃完了后，重黎忽然觉得有些晕乎乎的，忍不住想要倒地睡去。他勉强地睁了睁眼睛，对着伊水河灵问道：“我，我怎么突然觉得头好晕啊，你呢？”

伊水河灵此刻也有些晕乎乎的，但状态又要比重黎好得多，道：“哦，桃花酿和玉膏一起吃，就容易头晕。特别是玉膏，里面拥有非同小可的神力，吃了后，身体便会不由自主去消化和吸收，这部分神力，便会让人控制不住地想睡觉。没事，睡一觉就好了。”

说完之后，他晃了晃脑袋，看着重黎桌案上的玉盏，道：“喂，那玉盏你不舔吗？。”

迷糊糊的重黎摇了摇头，道：“我不舔。”

“那你给我舔。”伊水河灵道。

重黎无言以对，但还是把玉盏，小心翼翼地给伊水河灵递了过去。

重黎看着伊水河灵，晃晃悠悠地接过玉盏，生怕他把这玉盏摔碎了。毕竟这玉盏一看就十分稀有珍贵的样子，虽说如今这大殿里，这样的玉盏有数百个......

伊水河灵接过玉盏后，便伸出舌头，把玉盏里里外外，舔了个干干净净。完事后，他把玉盏往那案桌上一放，便不管不问，躺在地上倒头就睡。

而重黎见伊水河灵，居然直接倒地就睡，顿时有些无语。但他环顾四周，只见此刻整个大厅的诸神们，大多也都席地而睡，或直接趴在桌案上就睡了。有些更是睡得东倒西歪，就仿若全部喝醉了一般。

随后重黎也觉得一股极大的睡意来袭，再也坚持不住，躺在地上，昏昏睡去。

※※※

这一觉似乎睡了很长，很长，长得重黎似乎都失去了知觉与意识。也不知过了多久，他才悠悠醒来，看着眼前的世界。

这似乎是在一间陌生的房间，而此刻的他正躺在一张陌生的床上。

因为睁眼所见，便是头顶之上，陌生的金色床幔。

来自炎帝部落的他，哪里睡过有床幔的床。炎帝部落厉行节俭，炎帝本人也不喜欢奢华，所以他从小到大，生活一向很简朴，哪怕他是炎帝后裔。

重黎微微皱了皱眉，恢复了所有的意识，也记起来昏睡前，发生的所有事情。

自己不是在帝台的宫殿吗？怎么突然到了一张陌生的床上？难不成是帝台所为？

他在心中这么想着，也从床上坐立了起来，随后掀开柔软的被子，扒开床幔，下了床。

看着房屋内陌生而奢华的陈设，他叹了口气，猜测自己应该身处在帝君给他安排的房间内。

也不知这帝君，也就是帝台，如今身处何处，他来此的目的，可是向他求神草焉酸的。

随后他来到了门口，打开房门走了出去。

注1：螭龙。螭是神话传说中的一种龙，象征着美好，吉祥，招财，也寓意男女的感情。因此也多以雕刻的方式，出现在玉器之上。《汉书·司马相如传上》：“于是蛟龙赤螭。”《广雅》云：“有角曰虬，无角曰螭。”

关于螭龙有两种说法：一说中国古代神话传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”

前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫虬龙，无角的叫螭。其中“无角的”便是螭龙。

注2：玉膏。山海经西山经，西次三经中记载：又西北四百二十里，曰峚山[mì shān]，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。

（译文如下：再往西北四百二十里有座山，名叫峚山，山上生长着许多丹木，长着圆圆的叶子、红色的茎干，开黄色的花朵，结红色的果实，果实的味道如糖浆一样甜，吃了它就不会感觉到饥饿。丹水发源于峚山，向西流入稷泽，水中有很多白玉，还有玉膏，玉膏涌出的地方一片沸腾，黄帝就曾以这种玉膏为食，还用它来招待宾客。由玉膏又生出了黑玉。用玉膏涌出之地的水来浇灌丹木，经过五年，丹木便会呈现出五种清新的色彩，发出五种芬芳的香味。黄帝于是取峚山之玉的精华，将其投在钟山的南面。后来便生出优良的美玉，坚硬而状如粟米，精密细致，浑厚润泽而有光彩。它发出的五种颜色相互辉映，以此来调和阴柔与阳刚。天地间的鬼神，都来享用这种美玉；君子将其佩戴在身上，可以抵御不祥之气。从峚山到钟山，距离为四百六十里，其间全部是池泽。那里生长着许多奇鸟、怪兽和奇鱼，都是怪异罕见的动物。）