返回第6章 华新——出马?(1 / 2)丹道新篇首页

乐霆和华新一起来到了静海,他们选择住在一间双人房里。夜幕降临,房间里的灯光柔和地洒在两人身上,显得格外温馨。

“乐霆,我最近遇到件奇事,”华新放下行李,脸上露出一丝神秘的笑容,“前阵子,我在抖音上关注了一个自称出马仙的女子。她说我身上有仙缘。起初我不信,但后来几次身体感觉到一些奇妙的变化,我开始有点相信了。”

乐霆挑了挑眉,显得有些好奇,但并没有立即发表意见。

“她还说我是佛道仙,”华新继续说道,眼神里闪过一丝期待和困惑,“其实,从高中起我就对国学和玄学特别感兴趣,只是一直没有遇到一个能真正点拨我的人。我觉得自己的直觉还是挺准的。”

乐霆静静地听着,脸上没有明显的情绪波动。他知道华新是一个容易被新奇事物吸引的人,但他也明白,朋友的内心其实有很多未解的困惑和渴望。

“你怎么看?”华新有些迫切地问道。

乐霆沉思片刻,缓缓说道:“华新,每个人都有自己独特的经历和感受。你对这些事情感兴趣是好事,但也要保持理性。或许,你可以多了解一些相关的知识,再做决定。”

华新点了点头,眼神中充满了感激。他知道,乐霆的中立态度和冷静分析,正是他需要的支持和建议。

乐霆对华新说道:“现在的出马盛行,其实源自清朝时期。那时,胡三曾被雍正皇帝敕封为‘护国神医’。这份敕封既是荣耀,也是枷锁。虽然借助敕封的力量可以调整福运,但也把自己局限在这个身份之内了。

修行人追求的是大自在、大逍遥,是无限的可能性,是通过内景化现,以内气导外运的超越境界,当然不愿意被这些身份束缚住。而且,在东北,最广泛的驱邪方式并不是找神婆或跳大神,而是用凶神恶煞般的污言秽语骂走邪祟。

现在的体系已经乱套了。很多出马是为了做生意,搞得好像不出马就得不到好报似的。实际上,原本萨满教的传承对萨满的要求非常高。如果不能通过18层刀梯的考验,只能算是学徒,没有资格行法。而且,他们通灵沟通的都是部落传承的固定守护灵,不是随便哪个灵体。

萨满学徒的出师仪式非常严苛,整个部落都会参与见证。学徒要登上18层刀梯,然后从上面跳下,落在薄草堆上,不能受伤,才能算是过关,成为真正的萨满,否则就只能一直是学徒。

曾经有社科院的学者做田野调查,采访过一个年迈的萨满学徒。他当年登刀梯时脚被割破,未能通过考验。后来,老萨满去世,他们部落的萨满传承也就断了。客观中立地说,这些出马精灵,称为‘仙’确实够不上。”

乐霆的话语中透着一丝无奈和中立的态度,他并没有全盘否定出马,但也对其现状表示出担忧。华新听后,若有所思地点了点头,似乎对乐霆的观点有了新的理解。

华新皱着眉头问乐霆:“你能帮我消除这种出马的感觉吗?”

乐霆微微一笑,点了点头:“当然没问题。其实,有经验的老中医也能处理这种情况。而且,这些出马的精灵很怕火药味,你可以没事去警察局附走走。”