屯卦，主震客坎，大凶之卦。震卦为雷惊万物，坎卦为水藏险象，故应劫始生。

……

最近的的长安很热闹，因为隆元节将至，届时长安四门大开，万国来朝，其盛况将远超一年一度的上元节。但偏偏在这个节骨眼上，城内接连有官员被暗杀，牵连阖府上下惨遭灭口，因其都是被残忍挖心，故大理寺将此案归结为挖心案。

然而这并非是一桩简单的连环凶杀案，背后竟牵扯到了大唐右相李林甫身上，兹事体大，隐隐是一场政治风波。

起源是来自剑南道的一份罪证，大唐与吐蕃在边境鏖战不休，无数边军将领为此马革裹尸，而这份罪证竟直指右相李林甫通敌叛国！

近年来李林甫权居右相，把持御史台，广罗奸佞酷吏，培植令朝野畏惧的绣衣卫，大兴冤狱铲除异己，为的就是独揽朝政巩固相权，就连圣人也受其口蜜蒙蔽，纵容助长之甚，朝野皆受其荼毒！

为了将这份罪证呈送到圣人面前，从剑南道至长安大批忠臣义士被追杀，世人皆知必是李林甫所为，可惜并无实证，只求圣人有朝一日亲睹罪证，从此将这奸臣定罪抄斩。

怎奈罪证就算入了长安也并不能顺利面圣，艰难如泥牛入海，唯一能与李林甫抗衡的太子竟也漠然置之，断不敢贸然陷入党争引起圣人的忌惮。

毕竟在大唐一朝，被杀的太子可太多了。

至此几位敢于尽瘁的官员被挖了心，就在全长安关注罪证沦落于何处，不曾想它竟是出现在了寿王府。

因为刺杀寿王者，正是护送罪证入长安的义士之一，剑南道益州折冲府都尉秦无阳。

对于寿王来说，事实只是祭母之夜恰逢刺杀，幸得乔装成黑衣人的武孽现身救护，可仅是过了一夜，全长安反倒更愿相信另一个“事实”。

寿王驱使武孽在长安抢夺罪证，残杀长安官员！

因为李林甫由武惠妃一手扶持，至始至终都为寿王竞争太子之位不遗余力，如今他与现太子势同水火，势必与寿王同船，一荣俱荣一损俱损！

因为所有挖心案的现场都留下了五血印，形如五瓣梅花，这是瞾卫的符印。

所谓瞾卫，曾是武则天的直驾侍卫，亦是她掌控朝野的亲信力量，自武则天还政于李家之后，瞾卫表面上被裁撤，实则仍为武氏效命。自武三思在景龙政变被杀，到武惠妃死于非命，瞾卫终于沦为了武孽，遭天下缉杀。而寿王是仅存的武氏之主，武孽必受其驱使！

因为死的这些长安官员，大多都是武惠妃的政敌！

因为寿王有理由憎恨，有理由报复，有理由为夺回失去的一切不择手段！

所以应该是寿王驱使武孽在长安抢夺罪证，残杀长安官员！

而且那夜在场的左骁卫、大理寺卫和绣衣卫都可作证，寿王将疑似罪证的包裹焚烧销毁。

当下的长安城，人们瞬间淡忘了李林甫的通敌罪证，只关心寿王这个倒霉蛋怎么咎由自取。

对于长安百姓来说，寿王携武孽作乱正好释放了他们对暴力反抗的无限遐想，同时又满足了他们的嫉妒心理，因为一个将天下好处占尽的天潢贵胄，终于落得悲惨下场，如此他们才觉得宫墙内的世界也并不美好。

这是长安百姓的想法，同样暗自窃喜的还有李林甫和太子。

李林甫自不用说，若寿王销毁的真是罪证，那他自可以高枕无忧。若销毁的并非罪证，但也有寿王跳出来混淆视听，若把握得当或许还可以栽赃嫁祸，毕竟牺牲一个废物寿王来保住相位，这难道不理所应当？

至于太子，寿王是否无辜并不重要，寿王是否销毁了罪证也并不重要，重要的是寿王已经百口莫辩，他的太子之位无人再可撼动！

也就是说，全长安都已经默认了寿王的悲惨结局，包括太真观里的杨太真也是这般想的吧……

眼下也正如此，因此案牵扯皇子已交由三司会审，这几日大批千牛卫封锁王府，将寿王软禁在内不可出府门半步。

雪后的太阳十分暖和，在寝殿前的石坪中央，李瑁正仰躺在一张金檀胡椅上假寐，他把厚袍铺在身下作褥倒是舒坦。在他身前地面是整幅汉白玉丹陛石，所雕图案九鲤戏珠，各色珠玉将九条锦鲤镶嵌得栩栩如生，在暖阳下仿佛嬉戏游弋，鳞光熠熠。

丹陛石乃是皇宫正殿前的御道所用，圣人曾因少年寿王的一句戏言，竟不顾鸿胪寺老臣们的反对送了一副给寿王府，而如今皇恩荡然无存，就像这座空空荡荡的寿王府。

负责看守的千牛卫不知寿王这番举止是何故，大难临头，总不能还有闲情逸致晒太阳吧？他们司职圣人御卫，这是头回出宫当差看守一个皇子，按理这应该是骁卫或者金吾卫的活，也不知圣人可有何深意，还特地传下口谕就算一只飞鸟也不许进出寿王府。

全长安都在幸灾乐祸，反倒是这两名千牛卫对寿王心生怜悯，看他这副要死不活的样子，方才连那张胡椅都拖不动，心忖能过一日且算是一日吧。

突然其中一名千牛卫暗使眼色，原来是有人正徐徐走近，见其粉黛浅淡，身上的青红半臂襦裙素雅，不似寿王府里的婢女，但其颜值甚高，左眼角有颗好看的泪痣。