其实鲁锦主要是想塑造一下古人的国家观念，古代的民族和国家观念不强，根本没认识到一个‘国家’应该具备的职能是什么。

也可能是中国统一太久了，看四周都是蛮夷，反倒是城邦林立的欧洲，率先发展出了近代那种民族和国家观念。不过有利有弊，他们发展出这玩意，就意味着欧洲再也没统一的机会了。

国家职能是什么？最简单的就是带领公民抵御外敌，公民自愿放弃一部分权力，交给统治者集权，集中全国的力量，做些一族一县一郡都做不到的事，比如救灾，比如大禹治水。

大禹的儿子启，就是受到了父亲治水的遗泽，建立了夏国，这是一个氏族，一个部落都做不到的事，必须有人统领全天下的氏族部落，才能统筹治理黄河，这就是国家的作用！

反过来说，元朝拿到了这个国家的权柄，却不履行国家的责任，放任洪水泛滥，淹死那么多百姓，所以他该死，他就该亡国！

宋朝拿到了国家权柄，却不能率领军民抵御外敌，所以宋朝也该死，也该亡国。

谁能像大禹一样带领人民履行这个国家责任，谁就能建立新的国家！

这是给古人塑造国家观念，也是鲁锦造反的依据。

前面那些题，能力不差的都可以答出来，这道题才是成绩排名的依据，谁能和鲁锦的脑电波对上思路，谁就能名列前茅。

天渐渐黑了下来，鲁锦又让人给他们点上蜡烛和油灯，两支蜡烛烧完，直接收卷。

鲁锦撂下一句‘明日巳时初放榜’，便带着李善长和冯国用回了元帅府。

三个人连夜判卷，总共三百二十多份，并不算多。

“大帅要录多少人？”李善长一边看着卷子一边问道。

鲁锦算了算，目前他有六安，庐州，梁县，和阳，巢县，含山，无为，马上还要拿下庐江，舒城，定远，全椒，滁州，这就是12座城，一个县令，一个主簿，凑齐了就得24人。

这里面秦理已经占了六安县令的坑，李善长的兄长李勖，本来就是定远的县丞，又有献城之功，给他个县令也行。

包毓也有功劳，但鲁锦不打算让他当县令，留在身边搞情报更好。

这样一来，暂时最少得录10个县令，12个主簿。

鲁锦这才说道，“十个县令，十二个主簿，再留一些人到元帅府做事，先挑四十个吧，其余没选上的，也可先做吏员，等打下新的地盘，就能给他们转成品官。”

李善长点了点头，冯国用又问道，“那大帅要录多少军中文吏？”

鲁锦又想了想说道，“每连200人一个训导官，一个团就要20人左右，十个团就要二百人。”

“这，岂不是这次的考生全都能录上？”冯国用吃惊道。

“那也不一定，明天先考了看看水平再说，挑几十个先用着，再从军中选拔一些，没有真才实学，也不能强拉去凑数，宁缺毋滥。”鲁锦顿时说道。

“那便好。”冯国用点了点头。

李善长则是有些不解，“大帅设的这个训导官，究竟有何作用，若是负责军法，军需，并不需设那么低，每个营官配上一个就够了，二百人配一个，似乎过多了。”

鲁锦却非常坚持，“不多，训导官要做的多了，要教士卒识字算术，要帮士卒读写家书，要教士卒学习军规、军报，还要教他们唱军歌，总之一切能够提振士气的事，都要让他们来做！”

李善长和冯国用对视一眼，似乎都有些不解，从没听说过军队里还有设置这种职位的。

鲁锦见他们的反应，当即解释道。

“自古言兵者，或曰爱兵如子，或曰情同手足，然士卒违反军规，动则非打即杀，试问，这是对待兄弟子侄的态度吗？

“你们兄弟儿子犯了错，你也将他直接打杀了吗？

“军法固然严苛，但我以为，重在教育，常言道‘子不教，父之过’，你兄弟儿子犯了错，那说明你这个当父兄的没有教好。

“文人多鄙视武夫，认为他们不学无术，既如此，为何不主动去教他们呢？

“就像士兵抢劫百姓，掳掠妇女一样，为何不教他们，子曰‘己所不欲，勿施于人’，你不想自家姐妹娘亲被人掳走，那就别去掳别人家的女眷，道理是很简单的啊，为什么不教他们呢？

“一个士卒被动的遵守军规，和自己理解，主动遵守维护军规，那士气绝对是不一样的，我们是陈纲立纪，救济斯民的王师，王师就要有王师的气象，军中教育尤为重要！”

李善长并不以军事才能著称，对鲁锦这种操作，他是从没见过的，不过鲁锦坚持要设这个训导官，那就由着他呗，反正一个团也就二十人。

冯国用想了想，也没反对，他倒是读过不少兵书，以往将军带兵，都是将军自己去收买人心，什么给伤兵吮脓啊，什么同甘共苦啊，霍去病还把皇帝御赐的酒，倒进泉水里跟士卒一起喝呢。

鲁锦这种玩法，他也没见过。

那种传统的带兵方式，士卒大多对将军比较忠心，但是对朝廷，对皇帝吗，那就不好说了。

简单说，将军的影响大于朝廷，容易变成私兵。

而插政委就不一样了，这是培养士卒的公心，就算不是为皇帝而战，那也是为国而战，为家而战，为自己而战，一是能提高士气，二是不容易把士卒变成将领私兵。

这用处可大了，只不过两人都不懂，没见过而已。

三人开始阅卷，没多久，胡惟庸的名字就出现在鲁锦手中。

“艹，这货什么时候来的？”

(本章完)