三是熙宁中叶，天下按王安石的新法办事，凡是有利的事，都让常平使者干了。而转运司每年的进项就只有田赋与酒税。由于人民贫困，酒税减少，以至于有德收酒税的官吏只能帮酿酒作坊干活，或是允许拿自己或借别人的产业当作酒税上交。州县官酒务的官吏办公地点甚至设在小民喧哗群饮的酒肆里，诱骗无知的百姓陷入欠账破产的祸患之中。因此建议朝廷，将元丰八年登极大赦以前所欠酒税的人家，不再审查所谓的贫富与否，或以第三等户以下为断限一律免除。

四是元丰年间，官吏们以绢予民而收钱，又是一些质地低劣的废弃之物，收取成倍的价钱，强行配给，以苟且免去自己失误所应受的责罚，这是利己而害民的馊主意。因此恳请圣上认真考虑此事的利弊，不以有无户主或是否冒名顶替，已经邻里之间因抱认而均摊的，全部特别开恩予以免除，这也是实事求是的平允办法，符合天道。

盛夏时节，东坡先生与两浙路分司刘季孙（字景文）、自己的学生、钱勰之子钱蒙仲一起到中和堂赏月赋诗。

赏月之时，东坡还想着给王定国去信，想让他代为拜见丞相刘挚，让刘挚找出自己的两个奏章看一下。近来奏事多被应允，东坡知道想必是刘大人的助力。还请刘大人再次帮忙，以便使得西湖最终恢复到唐时的规模，湖面扩大到接近山岭的地步。这样一来，谁再来出任杭州太守，就可以坐享其成这里的美景了。

七月七日，乞巧节。

东坡先生与苏坚各赋《鹊桥仙》一首，留织女桥上，刘季孙、杭倅袁毂等人亦唱和。

坤成节前后，苏东坡除了为太皇太后的生日上了贺表，还就杭州今年以来的水旱灾害向朝廷连上了两道奏状。恳请朝廷宽减杭州的粮食上供额，改收银绢，以免明年发生饥荒时，再从其他地方调运粮食来救济。那样成本将成倍的增加，而且饥饿之民，哪里还有钱去买米。

就在苏东坡在大力救灾并且致力于改造西湖周边环境之时，两浙转运判官张璹（字全翁）被罢，“吏民甚惜其去”。而庐州合肥人马瑊（字子中）也接替了王瑜为两浙提刑，东坡按惯例均奉上了贺启。

自号“无为子”的提点两浙路刑狱杨杰（字次公）赴京出任礼部员外郎，东坡先生以诗相送，老杨亦次其韵答之。

承天寺僧仲殊，祖籍安州（今湖北安陆）人，为诗敏捷立成，而工妙绝人远甚，善辟谷，常啖蜜。

南宋诗人陆游曾听自己的祖叔陆彦远讲过，仲殊的日常饮食如豆腐、面筋、牛乳等物，食之皆渍蜜，客人们多不能下箸。惟东坡性亦酷嗜蜜，能与之共饱。东坡先生还因此为之作诗《安州老人食蜜歌》道：安州老人心似铁，老人心肝小儿舌。不食五谷惟食蜜，笑指蜜蜂作檀越。

中秋节当天，苏东坡上书朝廷，就福建、浙江一带百姓有人为了贪图厚利，勾结高丽等国的奸细混入我朝，以致召来这些外国人对我朝带来骚扰等问题，请求朝廷将徐戬等私雕经板，私运高丽僧人的刁民加重处罚，以警告沿海一带的老百姓。

然后，再上奏状，请示朝廷下诏户部以及本路转运司、提刑司和两路钤辖司趁早在一起商量，明年应不应该准备常平仓的粮食，以出售后救助饥荒。之后，东坡先生还上报监司，陈述了西湖开竣工程的进展情况及有关事宜。

八月十八日，苏东坡在与苏坚等人观看了钱塘江大潮，唱和了《南歌子》两首，然后与曹辅、张大亨等人游览了西湖南山的昭庆寺。没多久，法云发秀禅师卒，吕大防（字微仲）为之作了碑文，苏东坡认为此人品行高洁，故还为之书了碑。

东坡先生在游览西湖的静轩寺时，偶然间见到了西蜀一带知名隐士张俞（字少愚）的遗诗。张俞原本居住于岷山之下的白云溪，他本有经邦济世之才，只因为太过自重，与世难合，故而老于草野之中，绝非槁项、黄馘（音果）那种欺世盗名之人。张俞早年还曾与苏东坡的先父有往来，出于对张隐士的仰慕，东坡先生就命寺中的僧人刻了他的诗文。

前段时间，苏东坡上奏的四件事，如今已经过了一百零八天，还是没有任何动静，甚至还传闻尚书省根本就没有收到过这些奏章。东坡忍无可忍，就又给朝廷上了奏章，恳请户部赶紧将自己重新上奏的奏章上报至尚书省处理。

有时候，东坡先生也会感觉到居官的好处：

他给好友钱勰致简，述说了在这秋高气爽的季节里，他常常五更就起床，白天有时一连几天也无事相扰，难得有整日吟咏的快乐。

吟咏之余，东坡还在当朝知名画家朱象先的画作后题跋。

朱象先，字景初，号西湖隐士，松陵（今江苏吴江）人。山水始规董、巨，而能出新意，笔力高简，润泽而有生理，出许道宁辈以上，驰名绍圣、元符间。相传少时画笔常恨无前人深远润泽之趣，一日于鹅溪绢上作小山，觉不如意，急湔云放尘，再三挥染即有悟见。自后作画多再涤去，或以细石磨绢，要令墨色著入绢缕。

题了画，东坡先生又去杭州天竺灵山寺拜访了元净（辩才）禅师。苏东坡自觉平生除了与辩才以观道的眼光互相关照之外，二人在缘分上暗中相合的地方也有很多。