谢慨的呐呐自语中，也像是在向前身保证些什么。

随后，他看着眼前威势无匹的红莲巨剑，心中却是分外的安宁。

他接着再次翻转刀身，将刀锋朝向吕摩诃，也让三尺有余的隋刀直面矗立于天地的红莲火剑。

即便，观之如同蝼蚁撼树。

但谢慨那会意的白马又拖着一身的战损，扶摇直上奔向苍穹，让他那无形的刀意亦擎天而存。

这便是「取义刀」第三斩‘擎天式’，此招遇弱不出，遇强则不退。

人力尚有穷尽时，义却无尽。

刀势一开便不知进退，亦无论生死。单凭一刀擎天，斩出一条道路，即使葬身，亦有后人或携此义而再斩。

而吕摩诃见谢慨矢志不退，心念之坚固超脱于他的想象，终究也是放弃了他自认的度化‘善念’。便再结‘大黑天根本印’，引动焚罪之剑斩向谢慨。

谢慨亦是挥刀竖斩，白马踏莲而奔腾，冲过焚罪流焰，再击吕摩诃本尊。

......

巨剑倾倒，神意斩心魂。

而焚罪的业火，虽灼热无质，但在触上谢慨的身躯之后，便迅猛得蔓延其周身，意图以熊熊之炎，燃尽此人。

却不知怎么地，那火焰初始威猛无匹，誓要焚尽八荒。只是渐渐地却越燃越熄，直至那数丈高的红莲皆被谢慨周身所吞噬。

这异状让吕摩诃诧异不已，他从未想过会有如此状况，号称焚尽世界一切罪恶的业火竟让此人毫发无伤。

这无常之态竟让他陷入了自我怀疑，他终于也意识到他那明台处的黑天法相正越渐狰狞，黑气甚至已覆盖了他的其余‘三曼’。

而他明台处那无尽生灭，拨动清净之风的纯白小花也萎靡不振，原本浑然一体的明台更多了几处缝隙，却是有了隐隐将要崩坏的迹象。

只是，谢慨那一刀又在同时挥来，他也只能凭借本能以独钴印再接他这一斩，而或是他尚还有神意法相之加持，他这次又稳稳得夹住了那挥来的刀刃。

但他却又清楚得察觉到，他那黑天法相也在此刻被谢慨之白马神意冲得支离破碎。

......

再说回谢慨，他见吕摩诃这一剑携无上的伏魔真意以及焚罪的业火斩来，心中即使不畏死，亦有些紧张。

不过他墨家之人可身死，但义之刀势必要斩尽。

故他只是运使气海中回复的少量内气遍布周身，准备硬受这一剑，但剑身一与他接触，谢慨却觉得周身并无灼热之感，甚至那红莲之火每烧一分，他气海中的内气便多一分。

他这才想起，他原本周身亦有‘焚恶义火’永燃不休，此火用于烧尽原身之恶念再助长心间烈义，而或许是两种无形之火相触之后，便形成了某种奇怪的玄学反应，反而让他因祸得福？

......

谢慨当然不明白此间之异状为何发生，但外围观战的郝瑗却是看得清清楚楚。

在吕摩诃斩下那一剑时，他便情不自禁的叹了句，“这和尚真是可惜了。”

却也让薛举回过神来，这位不可一世的西秦霸王，在与谢慨的交锋中心神崩碎，又因吕摩诃异军突起，而让他找回一些心智。

此时他本就惊讶吕摩诃全力的一式焚罪佛剑竟能如此惊天动地，却没想到郝瑗一声轻叹，又将他拉回了现实。