这年头礼崩乐坏，天下大乱，倒霉的杞人在杞地饱受郑人、宋人摧残，举国迁徙至山东，几经辗转，终于在诸城近郊的牟娄安了家。可这边也非净土，真是“还没等屁股坐热”，莒人就打上门，讨要地盘来了！

杞人要不蕉绿，才怪呢！

据说在夏朝时期，杞国就已存在，与同为姒姓缯国为邻，国人都是先皇大禹后裔。

夏朝灭亡之后，商汤将夏王室姒姓的一些遗族迁到河南杞地。

周武王灭商后，在禹的后裔于东土娄地，找到东楼公（即山东诸城姒姓娄国之一支），仍将他封到河南杞地，仍为杞国。

这大概就是杞人后来迁回山东的原因了吧。俺本来就是山东滴，去杞县那破地方干嘛！

于是到了春秋初期，杞国在先后受到宋、淮夷、徐、郑人等迫害后，只能东迁回山东诸城祖地一带。

杞武公（前750—前704）三十二年（前719年），隐公四年一开始，杞国入《春秋》记载：

“莒人伐杞，取牟娄。”

此时的杞国，北濒齐、纪，西南临鲁，东南与新近迁都的莒国接壤，大国环伺，夹缝中求生，日子也不见得好过多少。

“小国寡民，邻里相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

说得轻巧。

再来看“莒虽小国，东夷之雄者也。其为患不减于荆、吴”的莒国。其疆域令人瞩目，东起黄海，西至今沂水县境，南达今江苏赣榆，北至今昌邑县境，拥有大小城邑30多个，可以说实力可以和齐鲁并肩。

《国语·周语下》记载：

“有夏虽衰，杞、鄫犹在。”

《礼记·礼运》也记载了孔老二的话：

“我欲观夏道，是故至杞，而不足征也，吾得夏时焉。”

连孔老二都想从杞人身上，学习夏朝的典章礼仪。

杞人的存在感，很高。

杞国东迁后，一直受到鲁、莒等大国的霸凌。一直到齐桓公时期，为了保护杞国，齐人召集鲁、曹、陈、卫、郑、许等国之君会盟，帮助杞国修筑缘陵城，让杞国迁都于此，置于齐国的保护之下。

晋厉公八年(公元前573年)，杞、晋通婚，晋悼公娶杞桓公之女为妻，杞、晋修好。在晋国的保护下，杞国才从噩梦中走了出来，免遭了其他国家的欺凌。同时晋国还帮助杞国要回了被鲁国霸占的杞田。为使杞国置于晋国的保护之下，晋国还帮助杞国修筑了淳于城，使杞国复迁淳于城。自杞朝晋以后，终于无人再敢侵扰杞国。

杞人忧天，历经千难万险，终于实现了自己的愿望。

假设杞人固守在杞县，不是被河水淹没，也早被虎狼之郑、奸诈之宋吞噬得连骨头都不剩了吧？

莒人只是取回赠送的土地，那是因为杞人已经有安命之所，若以莒国实力，灭掉杞人还不是分分钟的事？

只是令莒国国君做梦都没有想到的是，差不多两百年之后，莒国大夫背叛，把牟夷、防、兹三城一起献给了鲁国。

自己人打脸，怨不得别人啊。

鲁国也是一样，虽然百般刁难杞人，到底还是结成了姻亲。

反倒是杞人，还把鲁人羞辱了一番。

“忧天”的杞人用实际行动告诉我们：

梦想还是要有，万一实现了呢？

小小一个杞国，牵动了大半个中原，杞人忧天，这根香蕉黄了，又绿了，最后居然红了。

值了！

《公羊传·隐公四年》对“莒人伐杞”这件事做了进一步解释：

牟娄者何？杞之邑也。外取邑不书，此何以书？疾始取邑也。

牟娄是什么地方？是杞国的一座城邑。

鲁国以外的国家夺取城邑的事件，本来《春秋》是不记载的，这里为什么记载呢？

是为了表示憎恶，从莒国开始，夺取别人的城邑。

确实，牟娄本来就是杞人的不假；杞人走了又来了，也不假。

这年开春，子息出访前夜，对桃子说：

“这次要出国去，估计要很久才能回来呢！”

桃子不做声，或许这次是他们自认识以来，第一次长时间的分离。

桃子把儿子彭生叫来，彭生这次要作为卫队长随父亲出访：

“儿子，你也不小了，也该长大了。记住在任何情况下，首先要保证你爸的安全，这可是你的任务，也是娘的心愿啊！”

“放一百个心吧，娘！”

“能放一个心就够啦，傻小子！”

“嘿嘿！”

入夜，从子息和桃子的寝室里传出的拉呱声，一直到子时末刻结束，也没有停止。

他们是真舍不得分开啊。