返回文言篇(六)(1 / 2)铭阳居士诗集首页

判愚

呜呼!封建礼教,其害深矣。自夏商周三代以降,礼教之束缚,如同重山压顶,令人气喘吁吁。吾辈生于斯,长于斯,受其熏陶,亦受其累。今日,吾欲倾胸中之积郁,一吐为快。

昔者,圣人立教,以礼乐治天下,其意固善。然而,后世之人,不知变通,将礼教奉为圣旨,一字一句,皆成枷锁。礼教之中,尊卑有序,男女有别,此乃天经地义。然而,礼教之弊,亦由此生。

夫礼教之害,首在其束缚人心。自小,童子即被教导要孝悌忠信,礼义廉耻。然而,礼教之条文繁复,令人难以适从。久而久之,人们唯知遵守,而忘其本心。礼教成为桎梏,束缚人之思想,令人不敢越雷池一步。

其次,礼教之害,在于其压抑人性。礼教讲究男女授受不亲,夫妻之间,亦要相敬如宾。然,人之情感,岂能如此简单?礼教之下,多少男女因门当户对而结合,又有多少因身份地位而不能相爱?礼教之束缚,令人之情感不能自由,人之本性不能张扬。

再者,礼教之害,在于其制造等级。礼教讲究尊卑有序,上下有别。然而,此种等级制度,往往成为统治者压迫百姓的工具。贵族与平民,主人与仆人,其间的鸿沟,深不可测。礼教之束缚,令人之地位固化,不得翻身。

且夫,礼教之害,在于其阻碍进步。礼教讲究守旧,崇尚古制。然而,时代在变,社会在进步。礼教之束缚,令人不敢创新,不敢突破。礼教成为阻碍社会进步的障碍,令人类之文明停滞不前。

然而,礼教之害,非一日之寒。自古以来,多少仁人志士,欲破除礼教之束缚,而未能成功。何也?礼教之根深蒂固,已深入骨髓。欲破之,非一日之功。

吾辈生于斯,长于斯,受其熏陶,亦受其累。然而,吾辈亦当自强不息,寻求变革之路。礼教之束缚,非不可破。只要吾辈有勇气,有智慧,终能破除束缚,走向自由。

故,吾辈当以开放之心,接纳新知;以勇敢之心,挑战旧制;以智慧之心,寻求变革之道。礼教之束缚,终将被打破。吾辈当以此为志,以此为行,以此为生。

呜呼!封建礼教,其害深矣。然而,吾辈当自强不息,寻求变革之路。礼教之束缚,终将被打破。吾辈当以此为志,以此为行,以此为生。