东汉时期，佛教乘白马入中土，汉明帝始建白马寺，佛教开始在中国留种，又经南北朝时期佛教在中国始兴，有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”由此可见佛教在中国灾难时期仍旧空前兴盛。

“吾本来兹土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。”中国禅宗初祖达摩至中国于少林寺传法，开启中国佛教思想，传六世而大兴于天下。

据传达摩祖师来中土传佛法的同时还带来了两套关于武术的经书，一曰《易筋经》，一曰《洗髓经》。祖师面壁于嵩山九年，将佛家思想与中国本土道家和儒家等多家思想融合，佛家禅宗思想才得以在中国留存，祖师又将自身所学的《易筋经》《洗髓经》等旷世武学结合中国各门派早期武功创出了少林武功，并发扬光大，后来才有了天下武学出少林的说法。

中国武学自达摩之后有了质的改变，也衍生出了更多的武学门派，武功套路、门类、派别、招式、功法、等等也更加繁杂多样，威力也更加强大，手段也更诡谲，常常能杀人于无形，也因为这样，武林江湖腥风血雨也更残酷，杀戮更凶，无一时之安宁。

后世百年，衣钵传至五祖弘忍，彼时已至唐太宗贞观年间，弘忍法师得禅宗衣钵后游历天下传法，这日行至岭南新州，天突降大雨，五祖躲雨至一家草庐篱笆院门楣下，大雨来的突然，院门下已有一军官挎刀也来躲雨，见五祖至，双手合十躬身问礼：“阿弥陀佛！大师有礼了！”

五祖亦合十双手，慈祥礼敬道：“阿弥陀佛！大人有礼，小僧不敢受也！”

那名军官看眼前和尚不过四十岁左右，身着褐色长袍僧衣，显出一派的慈悲祥和，面白没有胡须，头顶隐隐有华光浮现，太阳穴鼓起，精神足备，且谦恭礼让，实是得道高僧，忙恭敬问询：“大师父请教法号？在何宝刹修行？”

“不敢，小僧弘忍，现是东山寺的和尚！”

“哎呀！您就是弘忍神僧！失敬了！”军官说着就要下跪磕头。

祖师单手轻拂，将军官扶起，那军官只觉一股微风拂面，双膝下好像被什么东西拖住再也跪不下去，心中惊骇，知道是祖师法力，更加恭敬，站立一旁。

“不知神僧怎么到此？”

“小僧奉老师之命游方化缘，普传佛法，今到此处，遇雨阻路，想来此间另有因缘。请教施主贵姓？”

“不敢，小子姓裴名渡！”

祖师听军官名姓，抬眼打量了一番，见这军官三十岁左右，头戴皮毡帽，身披着轻甲，腰中挎剑，面白短须，剑眉横目，方口阔鼻，生的豪气，谈吐亦颇有气度，不由心生喜欢。

“但不知大人怎会到此？”

“唉！不瞒神僧，在下本是京城人士，因父冲撞今上被贬至江州，我因贪玩至此，忽闻家中遭难，欲速归心，以安父难，不想急忙赶路，雨阻行人，天缘与神僧在此相遇。”

这时天空雷声阵阵，雨下的更大了，轰隆隆一声巨雷响，震的人心里发颤。院内草庐里突然传来婴儿啼哭，外面大雨戛然而止，屋内又传出一声惊喜：“生了生了！是个男孩！”

裴渡抬眼望天，又看看院内草舍惊叹道：“这婴孩出世伴有甘露，又有惊天动地之威势，一声啼哭雨止天晴，且还让我们两个把守门庭，此子非凡啊！”

“呵呵！看来你我到此皆因这刚出世的婴孩，我们进去看看！”

二人踏泥水进到篱笆院中，裴渡扣打门环，有一老妇开门，老妇抬眼上下打量一官一僧，问道：“二位何事？”

“阿弥陀佛！小僧和这位官爷刚才在门外躲雨听到屋内婴孩啼哭，特来贺喜！”

老妇人一听高兴地朝屋内喊：“老爷老爷！有客人来贺喜了！”