路霓裳和林赋二人回到了拉斯维亚星，随后便开始各自研读起买来的书籍。

过了一段时间之后，路霓裳给林赋发了个消息。

“你读到哪儿了？”随后路霓裳顺手发了个小兔子问号的可爱表情包。

林赋秒回：看了八十多页，这书里得文字之乎者也太多，比较难读，但有些句子还是不错的。

路霓裳：啥句子？

林赋：高特言：“人需识自我之渺小，持敬畏寰宇大道之心，才可驰骋天地。”

路霓裳：嗯。我这边看的比较快，因为大体情节我先前了解过。

我发现了一个更诡异的事情，那个恶魔“赫尔”似乎有什么巨大的魔力，神话中写到恶魔“赫尔”一降世，看见的人就都变成了一个漂浮在天空的头颅，头颅下方还连着脊椎。

就好像一个气球，气球的上端就是人头，下端的那根绳子就是人的脊椎。

林赋：哦？这倒是有些意思。我在本《高特圣言》中看到过这样的东西，高特有多种化身，其目的在于为了更好的管理整个银河系的“大道”的运转。

其中一种化身的形象为浮在空中的一颗头颅，下端是脊椎粗细的粉红色蛇身，已化为羽翼的头发白且长。

那么你看这样的形象是不是有些像你说的见到“赫尔”之后的人类呢？

路霓裳：嗯，有相像之处，但并不多。

不过神话当中对于恶魔赫尔的形象描写甚少。只提到了赫尔是无形的黑暗混沌。

林赋：圣言之中对于高特的形象描写也甚少，它说高特是多变的类似于星云一样的东西。原文之中是这样说的：“高特本体为多端变化的云雾，其规模约为数光年。颜色圣洁至人类无法理解，若视之便沾高特之神性。”

路霓裳：太玄了。

林赋：哈哈，我也觉得。都好玄啊。不过你没觉得斯佩契纳的神话多少有些黑暗了吗？

路霓裳：真的是这样，前面胡曼造人时候看的感觉还是不错的，但到了恶魔“赫尔”降世之后变得有些像一本诡异小说了。

你如果亲自来读你会有这样的感觉，前一段描写的都是胡曼的伟大，字里行间透露出的是胡曼神族博爱和宽广，让你感到一股神性。

而到了恶魔“赫尔”降世之后的那段就仿佛是一个诡异小说家运用了大量象征手法抨击道德一样，这段运用了大量的比喻和拟人修辞描写了“赫尔”的“伟大”，这种“伟大”是字里行间中透露出的不经意间的现身所带来的社会崩塌，生灵涂炭。

神话前段创作了一个博爱的神，而且能看出神话编者对于该神得深爱和信服。可到了后面文笔突然变得犀利，开始有意无意讥讽胡曼神族，带来了一种自己亵渎自己所信丰之神的感觉。

林赋：他的目的是什么呢？

路霓裳：这正是我要找你谈的。

林赋：我倒是好奇这神话的结尾如何？

路霓裳：神话的结尾就是赫尔的降临所带来的崩塌，随后便没了描写。若是把高中语文阅读理解那套磕搬出来：叫作者采用了留白的手法，言有尽而意无穷。

林赋打了个笑脸：估计是神话作者也变成了人头气球吧。

路霓裳：这种可能性大得很嘞。

林赋：说点正经的，你认为那样的感觉也正常，毕竟神话的编者从头到尾不可能是一个人，一定是一群人。这可能也就是你有那种感觉的原因。

路霓裳：也许吧。

林赋：其实，胡曼神族同时出现在两本不同地区的本土神话当中，这就显得有些奇怪了。因为其文化发展不同自然也代表着不可能孕育出相同的神。

胡曼神族所真正象征的——人类。从这一角度来看，这两本神话故事并非天马行空的幻想，而是根据真实事件改编。至于历史为何没有记载，很可能是战乱和年代久远所造成的缺失。

因此，我们完全可以把这两本神话当成历史来看，不过神话所透露出的那些真实事件都太过于隐晦，这也是我们在干的事——从神话中挖掘历史。

路霓裳：其实跟你这样一研究我突然觉得历史挺有意思的。

林赋：这些不是真正的历史。但有个人告诉过我保存下来的书面史料变为了历史，而那些未被保存下来的，只能口口相传的史料最终变为了神话。

你要记住我的一句话：真正历史往往经不起推敲。