返回第一百一十一章 地面上的人(1 / 2)月球上的孩子首页

第二天早上,大家的感觉有些奇怪。

有些人失望,有些人觉得正常,有些人好奇,有些人倒是挺着急的。

但对这事最关注和最用心的倒是地面上的一个人。

这个人就是,王沙特。

由于云云的脚在培训时受了伤,而沙特和小云云又正在酝酿着感情,所以,沙特主动选择了留下了小云云养伤,然后等待第二批再上去。

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沙特是个社会学家,他对人类社会的各类问题感兴趣,他研究各种现象的成因,然后给出解决问题的建议。

比如,人类社会成员间约束力的形成的原因,如何从根源上去改变成员间的约束力。这些都是沙特研究的内容。

还比如,随着人类人口数量的增长,随着人类能力的不断提高,在物质生产极大丰富的情况下,总有人要思考人存在的意义的问题。

这个问题更接近终极问题,更有探索的价值,是世代思考者的责任。同时,这还是个十分现实的问题,人在物质不再匮乏的情况下,如果找不到存在的意义,那么在人数的到一定量的时候,极端的事情就会大规模的发生。比如,自杀。当人找不到存在的价值的时候,就会有一部分人选择结束自己无聊的生命。

沙特一方面是职责所在,作为大学里的研究人员,他有义务做这些研究,要发现社会上的问题,要解决这些问题。另一方面,他确实对这些问题感兴趣,可以说是与生俱来的。

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沙特从小在阿拉伯世界生活,一直到了青年时候才回国。阿拉伯文化对他有深刻的影响,其实不止阿拉伯文化,还有其他地区的文化。

由于他父亲主导的项目是国际合作的项目,所以有来自世界各地的工程师,当然,他们的孩子也自然而然的和他们在一起成长。

对小沙特来说,他成长的世界,就是多元的,既有东方的思维,也有西方的思维,当然还有很大一部分是阿拉伯思维。

在这样的环境下,在遇到同样问题的时候,小沙特总是思考,作为其他的背景的人会如何看待这个问题,会如何解决这个问题。

这样一来,从小,王沙特就有找到人们共同价值观的想法,渐渐的就成了他的思维习惯。找到全人类的最大公约数是他最感兴趣的事情。

这事说起来容易,做起来却是十分的困难。

如果仅仅是生存来说,人类对世界的改造已经达到了一定的高度,可以让大家都生活的很好了。但是,问题就在于人类社会本身。人类社会结构的发展,明显要慢于人类能力的发展。在协调人类巨大的力量上面,人类社会规则一直是起着负面作用的。

也就是说,不管是实际存在的、看得见的制度,还是潜在的,约定熟成的文化上的约束,这观念性事物的发展是一直慢于人类对外部世界的认知能力和改造能力的发展的。

这当然也是像沙特这样的学者能够存在基础,因为发展滞后,所以,要有一部分人站出来,去促进大家改善。

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对于已经登月人员的关注,对于沙特来说,或者对于六个没有第一批登月的人来说,是自然而然的事情。

他们关注第一批人员的每时每刻,一来是关注他们也是关注自己,因为很快,他们也要走同样的路线,二来,大部分人都离开后,模拟基地冷清了许多,虽然同样的服务都在,但人气不旺,剩下人员的情绪就是不高,这个状态下,看看上面的人的情况,是一个很好的选择。

沙特不仅关注,而且还是深度的研究。因为他已经开始了他的研究工作,这些人,都是他研究的对象。

沙特的研究并没有特定的方向,开始的时候,他想设定一个固定的研究方向,比如“长时间的最小规模社会形态的发展”,但是仔细想想又很难确定这个方向,因为内容太散了,不容易形成结论。

在大家情绪的影响下,沙特变了,变的灵活了,对研究的方向也不刻意了。

“随缘,有合适的课题就开始。就像谈恋爱,遇上了,有感觉就开始。”

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在已经登月的人中。田丰和沙特的关系不错。两人一直保持着密切的联系。

田丰知道沙特在搞社会研究,他也知道沙特在找方向。

“你不研究社会内部约束力量的形成了?”田丰问。

“群体太小,而且所有变量都是设计过的。这个很难出结果。另外,这个和月球的优势不相关,在地面上都可以研究啊。”沙特回答。

“也是。你们的工作也挺难的,不像我们,十分清楚的可以看到目标。”田丰说。

“是要,社会学包罗万象,找方向反而是最难的,要是有方向了,研究起来就顺手多了。”沙特说。

“哎,我们今天的怪事你听说了吗?”田丰和沙特说了大家第一个夜晚的诡异梦境。

“哦,有意思,没人和我说呀。”沙特表面上不动声色,但内心却是激动万分。

他一下子来了灵感,他有了研究方向了。

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灵感虽说是天赐的,但也要有积累的。

沙特在社会学领域有着长时间的积累。

一听到这个事情,沙特第一个想到的就是互渗律了。

互渗律由列维·布留尔提出的。

早期人类和现代人类的思维分别属于两种不同的类型。

早期思维的具体特征,就是“集体表象”、“前逻辑”和“互渗律”。这三个概念是相互联系的,“互渗律”在其中起着关键的作用。

在原始思维中,不存在原因和结果的分离,例如今天原始人看到了巨蛇,两个月后他儿子死亡,他认为之间一定有关联。

互渗律对思维的影响也是巨大的。

很多现代的神秘主义现象,就是这种早期思维的遗存。

神秘主义的发展就是所有客观因素互相渗透的结果,万事万物都有联系,人们可以从任何角度解构两件事物之间的联系。只要事物的考核维度足够多,所有的一切都可以相互联系,并且被逻辑清晰的解释出来。

比如,通过对星象的观测,然后推测出人的命运。这就是早期思维的发展。

之所以这种推测有效,原因就是数据足够大,大到可以足以涵盖所有的可能性。

而且在推测时也有一定的技巧,就是用模糊的描述概况宏大的事件,这样推测正确的可能性就大增。

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作为社会学者的沙特并不排斥这些,他只是更愿意研究这些神秘的人类行为。

同时,沙特也在互渗律上面提出了自己的看法。

他在前人的基础上有所发展。

他提出过“反向互渗律”,就是说,神秘事件是人的对复杂事物联系的解释,而这种解释,反过来真的会影响事物的发展。

举个例子就是说,一个人通过星象预测自己的命运,在知道自己的命运后,他的命运竟然真的向这个方向发展,这个结果也可说是心理暗示起到了作用。

所以说,在量子时代,一切都不是单一稳定的,都是交互的,都是条件化发展的。

回到同一个例子,如果那个人没有通过星象问自己的命运,那么他的命运走向将会是另一个方向。如果他用其他手段预测自己的未来,而他的命运将走向另一个方向。

就像量子一样,被观测和不被观测时的状态就是不一样的。

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