第79章魔曲之图

炼丹求仙成神仙，这是华府古代众多帝王的终极梦想。神秘的东方炼丹术，不仅酝酿了后来影响世界的，更包涵了许多让现代社会难以理解的技术方式。

正因为炼丹术直接造就了华府的诞生所以医生曾经花费大量时间精力研究，任何事情能够做成都不是没有原因的。

而医生阴差阳错的被老瓦图尔叫到这里来越来越有一种复仇在即水到渠成的感觉，这就是医生内心真实的感觉。

东汉时期，道教开始在华府基层社会逐渐发展起来，并且在社会上层产生了一定的影响力。魏晋南北朝时期，道教以羽化登仙、长生不死为最高目的，这是它不同于世界上其他民族宗教信仰之处。

在求仙思想的指引下，炼制金丹大药“外丹”的金丹派成为这一时代的主流。

魏晋南北朝之际最为有名的炼丹教当属南朝梁的陶弘景。他曾经进行过多种烧炼实验，并为梁武帝炼过丹药。据南史隐逸传陶弘景传：“弘景既得神符秘诀，以为神丹可成，而苦无药物。”

梁武帝给他提供了黄金、朱砂、曾青、雄黄等。“后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。及帝服飞丹有验，益敬重之。”

在他的著作本草经集注中，陶弘景提出用火焰试法测定硝酸钾的方法，这在世界化学领域具有开创性的作用。

李唐王朝自以为是老子的后裔，特别提倡道教和炼丹术，于是道教大兴，炼丹术也在这时达到了高峰。这是与唐代社会生产力发展及炼丹术积数百年经验有关的。

唐代炼丹药物品种进一步增多，实验操作更加复杂细致，叙述更为具体。炼丹设备从汉代所用的竹筒、土釜等发展到特制的铁质上下釜、水火鼎、火水鼎等。

“金丹”与“黄白”丹法进一步分化，有了专门点化药金、药银的技术。

唐代著名的“药神”孙思邈同样是一位著名的炼丹家。

而孙思邈在华府中医之中可是被称为药王的人物，真正历史上公开承认的药王只此一人，因此孙思邈是医生无论学医还是炼丹之术都无可绕过的一人。

而丹砂是华府古代炼丹术的核心，几乎所有的炼丹术都以其为基本原材料。华府古代炼丹术的入门法式就是以丹砂为核心的“大还丹”、“小还丹”两种技法。

前者是从丹砂抽取了水银，再加热又氧化为“丹”，后者则是利用丹砂提炼的水银制造名为“太精”的神秘丹药。

医生得到绝不仅仅如此，古代炼丹术同样诞生了具有现代化学意义的“三十六水法”，作为重要氧化还原药剂的丹砂水、雄黄水、磁石水等使炼丹不仅局限于炼炉之中。

此外，譬如炼制金液丹、雄黄、消石等独特丹药的技术也是古代炼丹术的重要组成部分。华府古代炼丹术在唐朝之前确实提取淬炼过一些具有化学药剂功效的丹药，甚至曾经获得了皇帝的认可。

在旁边一直保持克制安静观看的老瓦图尔突然觉得自己受到了冷待，于是他临时起意决定再抛出一个巨大的诱饵，他确信这个诱饵一定能引起医生的特别关注，否则还真当他不存在了？

他需要十足的特别的存在感才行。